BÀI ÐỌC I: Dt 11, 1-2.8-19
Anh em thân mến, đức tin là cốt yếu những thực tại người ta mong đợi, là bằng chứng điều bí ẩn. Vì nhờ đức tin mà các tiền nhân đã nhận được bằng chứng tốt. Nhờ đức tin, Abraham đáp lại tiếng Chúa gọi, để ra đi đến xứ ông sẽ được lãnh làm gia nghiệp, và ông ra đi mà không biết mình đi đâu. Nhờ đức tin, ông đến cư ngụ trong đất Chúa hứa, như trong đất khách quê người, sống trong lều trại, cũng như Isaac, và Giacóp, những kẻ đồng thừa tự cùng một lời hứa. Vì chưng, ông mong đợi thành trì có nền móng mà Thiên Chúa là kiến trúc sư và là Ðấng sáng lập. Nhờ đức tin mà ngay cả bà Sara son sẻ được sức mang thai, mặc dầu bà đã già, bởi vì bà tin rằng Ðấng đã hứa sẽ trung tín giữ lời. Vì thế, do tự một người, mặc dầu người đó như chết rồi, mà có một dòng dõi đông đúc vô số như sao trên trời và như cát bãi biển. Chính trong đức tin mà tất cả những kẻ ấy đã chết trước khi nhận lãnh điều đã hứa, nhưng được nhìn thấy và đón chào từ đàng xa, đồng thời thú nhận rằng mình là lữ khách trên mặt đất. Những ai nói những lời như thế, chứng tỏ rằng mình đang đi tìm quê hương. Giá như họ còn nhớ đến quê hương dưới đất mà họ đã lìa bỏ, chắc họ có đủ thời giờ trở về. Nhưng hiện giờ họ ước mong một quê hương hoàn hảo hơn, tức là quê trời. Vì thế, Thiên Chúa không ngại để họ gọi mình là Thiên Chúa của họ, vì Người đã dọn sẵn cho họ một thành trì. Nhờ đức tin, khi bị thử lòng, Abraham đã dâng Isaac. Ông hiến dâng con một mình, ông là người nhận lãnh lời hứa, là người đã được phán bảo lời này: “Chính nơi Isaac mà có một dòng dõi mang tên ngươi”. Vì ông nghĩ rằng Thiên Chúa có quyền làm cho kẻ chết sống lại, do đó, ông đã đón nhận con ông như một hình ảnh.
PHÚC ÂM: Mc 4, 35-41
Ngày ấy, khi chiều đến, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Chúng ta hãy sang bên kia biển hồ”. Các ông giải tán đám đông; vì Người đang ở dưới thuyền, nên các ông chở Người đi. Cũng có nhiều thuyền khác theo Người. Chợt có một cơn bão lớn và những lớp sóng ùa vào thuyền đến nỗi sắp đầy nước. Và Người thì ở đàng lái dựa gối mà ngủ. Các ông đánh thức Người và nói: “Thưa Thầy, chúng con chết mất mà Thầy không quan tâm đến sao?” Chỗi dậy, Người đe gió và phán với biển rằng: “Hãy im đi, hãy lặng đi”. Tức thì gió ngừng biển lặng như tờ. Rồi Người nói với các ông: “Sao các con sợ hãi thế? Các con không có đức tin ư?” Bấy giờ các ông kinh hãi và nói với nhau rằng: “Người là ai mà cả gió lẫn biển cũng đều vâng lệnh Người?”
Suy Niệm 1: ĐỨC TIN LÀ SỰ THỰC HIỆN ĐIỀU TA HY VỌNG
Thật trùng hợp thú vị, hai Bài đọc Lời Chúa hôm nay, ngày trong tuần mùa Thường niên, đều qui hướng về chủ đề ĐỨC TIN!
Trọn chương 11 Thư Hípri là một trường ca Đức Tin, trong đó trang nói về đức tin của tổ phụ Abraham là cao trào và hào hùng nhất. Những cụm từ “nhờ đức tin” lặp đi lặp lại dập dồn như sóng xô, làm tôn lên đức tin diệu kỳ của vị tổ phụ. Thâm sâu nhất có lẽ là chính hai câu dẫn nhập vào cả trường ca đức tin ấy: “Đức tin là sự thực hiện điều người ta hy vọng, là bằng chứng những điều không trông thấy. Vì nhờ đức tin mà các tiền nhân đã được chứng nghiệm xác thực”.
Bạn thấy đó, chúng ta thường nghĩ về ‘đức tin nâng đỡ đức cậy’ (tức hy vọng). Nhưng không chỉ thế, đức tin còn thực hiện (tức hiện thực hoá) điều ta hy vọng nữa! Đây chính là điều mà Chúa Giêsu thường xuyên xác nhận trong Tin Mừng khi nói với các bệnh nhân được Người chữa lành: “Đức tin của con đã chữa con!” Cũng vậy, chúng ta thường nghe ‘đòi bằng chứng để tin’, mà thực ra đức tin chính là “bằng chứng cho những điều không trông thấy”! Nghịch lý phải không? Vâng, nhưng lôgic của đức tin là thế – như Jean Guitton thưa với Chúa: “Lạy Chúa, con tin có Chúa bởi Chúa là tình yêu. Nếu không có Chúa, thì chính Chúa chịu trách nhiệm, chứ không phải con!”…
Trong đức tin ‘nghịch lý mà rất thực’ ấy, Abraham “ra đi mà không biết mình đi đâu”! Phiêu lưu, bất trắc là một phần của đức tin đó!… Mặt khác, ‘không biết mình đi đâu’ trên mặt đất này, mà thực sự là ‘biết mình đi đâu’ rất rõ, ở bên kia chân trời cuối cùng, là chính Thiên Chúa và lời hứa của Thiên Chúa chắc chắn được hoàn thành. Thì ra, phiêu lưu bất trắc là con đường hành hương, còn chính cuộc hành hương và điểm tới của nó thì không gì chắc chắn hơn, bởi đã được chính Thiên Chúa hứa.
Đức tin của Abraham, cũng là lòng tín thác (hay đức cậy/hy vọng), được diễn tả tột đỉnh trong cuộc dâng hiến Isaac, vốn là tất cả niềm hy vọng của vị tổ phụ. Đây là một trong những trang đẹp nhất, bi tráng nhất, hào hùng nhất của toàn bộ Thánh Kinh. Chỉ có một trang bi tráng, hào hùng và đẹp hơn, đó là trang ‘Khổ nạn và Thập giá’ của Chúa Giêsu, cuộc dâng hiến dứt khoát, trọn vẹn, và không hề được can thiệp vào giờ phút chót. Chúa Giêsu TIN và TÍN THÁC vào Cha đến cùng! Vì thế, chết mà… sống lại!
Vì thế, ta hiểu tại sao Chúa Giêsu kêu gọi lòng tin của các môn đệ ngay trong những tình cảnh mà lòng tin và lòng tín thác của các ông bị thách đố nặng nề nhất: Sóng to, gió lớn, thuyền sắp chìm giữa biển khơi, mà Chúa thì… ngủ!
Chúa cũng không ngừng nghiêm giọng nhắc nhở chúng ta, bạn và tôi: “Sao các con sợ hãi thế? Các con không có đức tin ư?” Và chúng ta hãy thưa với Người: Lạy Chúa, xin thêm lòng tin cho chúng con, xin cho chúng con biết đặt niềm hy vọng nơi Chúa!
Lm. Giuse Lê Công Đức, PSS.
…………………………………………….
Suy Niệm 2: Chúa dẹp yên sóng gió
- Sau một loạt bài nói về mầu nhiệm Nước Thiên Chúa, hôm nay thánh Marcô kể lại cho chúng ta phép lạ Chúa dẹp yên sóng gió trên biển cả. Chúa Giêsu ngồi trên thuyền giảng dạy dân chúng. Giảng xong, Người bảo các môn đệ chèo thuyền qua biển hồ Tibêriat mà sang miền Ghêrasa… Bỗng cơn bão lớn nổi lên, sóng tạt nước vào thuyền sắp chìm. Các môn đệ sợ hãi, còn Chúa thì nằm ngủ ở sau lái. Các ông vội vã đánh thức Người và nói :”Thầy ơi! Chúng ta chết mất”. Người chỗi dậy truyền khiến sóng gió yên lặng, rồi bảo các ông : “Sao anh em nhát đảm quá ! Anh em chưa tin Thầy sao” ? Còn các ông thì khiếp vía hỏi nhau : Người là ai mà sóng gió phải vâng phục Người ?
- Biển hồ Tibêriat này cũng có tên gọi là Galilê. Biển có chiều dài 21 km và chỗ rộng nhất là 13 km. Thung lũng Jordan là một vết nứt sâu trên mặt đất và biển Tibêriat là một phần của vết nứt đó. Nó thấp hơn mặt biển 200 mét nên khí hậu ấm áp dễ chịu, nhưng cũng đem lại nhiều nguy hiểm. Bên phía tây có núi non, thung lũng, khe suối, nên khi gió lạnh từ phía tây thổi đến thì thung lũng, khe suối này có tác dụng như những cái phễu lớn. Gió bị nén trong đó và thổi ào ào xuống hồ bất thình lình với sức gió dữ dội đến nỗi mặt hồ phẳng lặng biến thành sóng gió gào thét. Vì thế, biển Tibêriat hay nổi lên những cơn sóng gió bão táp vào ban chiều hay ban đêm.
- Các môn đệ chưa hiểu rõ con người Đức Giêsu, các ông coi Ngài cũng chỉ là một Đấng tiên tri có quyền phép, làm được nhiều phép lạ để cho nhiều người tin theo, nên các ông mới thắc mắc với câu hỏi “Người này là ai” ? Khi bão tố yên lặng, các ông chứng kiến một việc mà chỉ Thiên Chúa mới có thể hoàn thành. Điều đó có ý nghĩa là Đức Giêsu có quyền năng của Thiên Chúa. Thực ra, họ mới biết Đức Giêsu theo quan niệm của người đương thời. Đồng thời, nhờ phép lạ này cho thấy Đức Giêsu chăm sóc các môn đệ của Ngài.
Theo suy luận của J. Hervieux thì “khi đọc lại câu chuyện Chúa đi qua biển và dẹp yên sóng gió như vậy, Marcô cố gắng đáp ứng những nhu cầu hiện thực của Giáo hội thời Ngài. Những tín hữu Rôma đang phải điêu đứng vì những cuộc bách hại. Họ đang sống trong nỗi lo sợ, giống như các môn đệ trong con thuyền vượt biển xưa. Đối với họ, Đức Kitô hình như đang ngủ. Việc Ngài “vắng mặt” rõ ràng trong những biến cố bi thảm họ đang sống, tạo cho họ thêm e dè sợ sệt ! Chúa phải làm gì để giải thoát họ khỏi cảnh chết chóc đang rình rập” (Fiches dominicales, năm B, tr 207).
- Đường lối sư phạm của Chúa rất huyền diệu, ta không hiểu nổi, nhưng dầu sao nó cũng nhắm giúp chúng ta tin tưởng rằng trong mọi nơi mọi lúc “Con thuyền Giáo hội lúc nào cũng bị sóng gió dập dồn” (theo Tertullianô), nhưng không sao, không bị chìm được vì luôn có Ngài ở đó, Ngài có vẻ ngủ nhưng thực ra Ngài vẫn thức để theo dõi chúng ta chèo chống và chờ đợi chúng ta kêu cầu Ngài giúp đỡ. Theo nhận xét của chúng ta, dù có Đức Giêsu ở trong thuyền với các môn đệ thì bão tố vẫn xẩy ra. Vì thế, dù bão tố có chụp xuống chúng ta, điều đó không có nghĩa là Thiên Chúa đã bỏ rơi chúng ta. Nếu chúng ta có đức tin, chúng ta sẽ không nghi ngờ Ngài ở với chúng ta, và chúng ta sẽ hướng về Ngài để cầu xin và tin chắc rằng Ngài sẽ đến giúp đỡ.
- Một ngày kia, viên lái đò chở hoàng đế César qua sông, thấy sóng cả đã ngả tay chèo, được hoàng đế phán ra một câu bất hủ :”Anh không biết là anh đang chở hoàng đế César sao” ?
Một vị hoàng đế bất lực trước cơn cuồng phong dữ dội, thế mà dám nói những lời như thế ! Thì huống hồ ở đây, không phải là vị vua trần thế mà là vua cả trên trời Ngài làm sao cho sóng gió bão táp phải lặng yên sao ! Thánh vịnh đã nói :
Đổi phong ba thành gió thoảng nhẹ nhàng
Sóng đang gầm, bỗng im tiếng
Họ vui mừng vì trời yên bể lặng
Và Chúa dẫn đưa về bến mong chờ.
(Tv 107,29-30)
- Mỗi người chúng ta không khác gì chiếc thuyền nan chông chênh giữa biển trần gian đầy sóng gió bão táp, khó khăn nối tiếp khó khăn. Nếu chúng ta chỉ dựa vào sức mình hay dựa vào một quyền năng nào đó thì chúng ta sẽ thất bại. Ai có thể cứu chúng ta thoát khỏi sóng gió ba đào khi chiếc thuyền của chúng ta sắp chìm ? Chỉ còn có Thiên Chúa. Ngài như người Cha lái con tầu vững chắc trên biển cả, chúng ta là con chỉ biết tin tưởng vào quyền năng của Người Cha trên trời. Có Chúa trong đời, Ngài sẽ hướng dẫn cuộc đời của mỗi chúng ta. Lúc đó, những cô đơn như bị xóa nhòa, những khó khăn dường như nhỏ lại, những yếu đuối như được sức mạnh. Chúng ta không cầu xin cho cuộc đời mình như biển lặng, nhưng xin cho cõi lòng chúng ta được tĩnh lặng ngay giữa lúc biển động.
- Truyện : Cha tôi cầm lái con tầu.
Một thi sĩ người Anh, ông Byron, có viết một câu chuyện như sau :
Hôm ấy, một con tầu đang rẽ sóng lướt đi trên mặt biển mênh mông. Bỗng chốc, bầu trời kéo mây đen đặc. Rồi giông tố âm ầm nổi lên, sấm chớp kinh hoàng. Mưa càng lớn, gió càng mạnh. Các hành khách kêu la hỗn loạn. Duy có một em bé cứ ngồi chơi trên boong tầu như không có gì xẩy ra cả.
Lạ lùng, một thủy thủ dương to đôi mắt hỏi em :
– Em không sợ chết sao ?
Cậu bé thản nhiên trả lời :
– Sao lại sợ ? Chính ba em cầm lái con tầu này mà !
Lm. Giuse Đinh Lập Liễm, Gp. Đà Lạt