NĂM SỰ SÁNG THỨ NHÂT: CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA TẠI SỐNG GIO-ĐAN
Xin ơn : cho ngày càng thêm nhiều người tin theo Chúa Giê-su, được lãnh nhận bí tích Thanh tẩy, và cho những người Kitô hữu biết lội ngược dòng trong một xã hội tục hóa để sống đúng căn tính Kitô hữu của mình.
Lời Chúa “Khi Đức Giê-su chịu phép rửa xong, vừa ở dưới nước lên, thì các tầng trời mở ra. Người thấy Thần Khí Thiên Chúa đáp xuống như chim bồ câu và ngự xuống trên Người. Và có tiếng từ trời phán : “Đây là Con yêu dấu củaTa, Ta hài lòng về Người ”(Mt 3,16).
Từ ngàn xưa Thiên Chúa đã tuyên phán : “ Này Ta sai sứ giả của Ta đến dọn đường trước mặt Ta. Và bỗng nhiên Chúa thượng mà các ngươi tìm kiếm, đi vào thánh điện của Người. Kìa,vị sứ gỉa của giao ước mà các ngươi đợi trông đang đến. (Ml 3,1).
Suy niệm : Sách I-sai-a đã viết “Đây là người tôi trung Ta nâng đỡ, là người Ta tuyển chọn và quý mến hết lòng, Ta cho thần khí Ta ngự trên người; người sẽ làm sáng tỏ công lý trước muôn dân.
Người sẽ không kêu to, không nói lớn, không để ai nghe tiếng giữa phố phường.
Cây lau bị giập, người không đành bẻ gẫy, tim đèn leo lét, cũng chẳng nỡ tắt đi. Người sẽ trung thành làm sáng tỏ công lý.
Ngươi không yếu hèn, không chịu phục, cho đến khi thiết lập công lý trên địa cầu. Dân các hải đảo xa xăm đều mong được Người chỉ bảo.
Đây là lời Thiên Chúa, lời ĐỨC CHÚA, Đấng sáng tạo và căng vòm trời, Đấng trải rộng mặt đất với hoa màu tràn lan, Đấng ban hơi thở cho dân trên mặt đất, ban sinh khí cho toàn thể cư dân.
Người phán thế này: “Ta là ĐỨC CHÚA, Ta đã gọi ngươi, vì muốn làm sáng tỏ đức công chính của Ta. Ta đã nắm tay ngươi, đã gìn giữ ngươi và đặt làm giao ước với dân, làm ánh sáng chiếu soi muôn nước,
để mở mắt cho những ai mù lòa, đưa ra khỏi tù những người bị giam giữ, dẫn ra khỏi ngục những kẻ ngồi trong chốn tối tăm.
Ta là ĐỨC CHÚA, đó là danh Ta. Vinh quang của Ta, Ta không nhường cho ai khác; lời tán tụng dành cho Ta, Ta không để các tượng thần tước đoạt.
Chuyện cũ đã qua rồi, nay Ta loan báo những điều mới, và trước khi những điều này xảy ra, Ta đã cho các ngươi nghe biết” (Is 42 1-9).Vâng, thời đại Mê-si-a đã đến.
Đức Giê-su khởi đầu cuộc đời công khai bằng phép rửa do Thánh Gio-an trên sông Gio-đan. Thánh Gio-an rao giảng “ phép rửa tỏ lòng sám hối để được ơn tha tội (Lc 3,3). Rất nhiều người thu thuế, tội lỗi, lính tráng, Pha-ri-sêu và Xa-đốc, cùng gái điếm đến xin người rửa cho. “ Bấy giờ Người xuất hiện và xin Gio-an rửa cho Người…Khi Chúa Giêsu chịu phép rửa xong, vừa ở dưới nước lên, thì các tầng trời mở ra. Người thấy Thần Khí Thiên Chúa đáp xuồng như chim bồ câu và ngự trên Người. Và có tiếng từ trời phán : “Đây là con yêu dấu của Ta,Ta hài lòng về Người” (Mt 3,16- 17).Người tràn đầy Thần Khí, bắt đầu thực hiện vai trò người tôi trung của Gia-vê như lời ngôn sứ I-sai-a đã loan báo. Đối với Đức Giê-su, phép rửa chính là việc Người chấp nhận và khởi đầu sứ mạng làm Tôi Tớ đau khổ (x Is. 53,12) ; Người đặt mình vào hàng ngũ tội nhân, nhưng Người cũng chính là Con Thiên Chúa, Đấng xóa tội trần gian”(Ga 1,29), như thế, Người đã tiền dự “phép rửa bằng máu”. đến để “ chu toàn mọi lẽ công chính”(Mt3,15) nghĩa là hoàn toàn vâng phục thánh ý Chúa Cha. Người nhập thể làm người, đi vào cuộc đời để chia sẻ tất cả cùng phận người : vì tình yêu, Người Người bằng lòng chịu phép rửa bằng máu để tha thứ tội lỗi chúng ta”(x.Mt 26,39) Đáp lại sự vâng phục này, Chúa Cha bày tỏ sự hài lòng đối với Chúa Con. Thánh Thần mà Đức Giê-su đã được đầy tràn lúc tượng thai “ ngự xuống trên” Người (Ga1,32-33). Người sẽ là nguồn mạch Thánh Thần cho toàn thể nhân loại. Lúc Người chịu Phép Rửa, các tầng trời mà A-đam đã đóng lại, nay “được mở ra”(Mt 3,16), và dòng nước được thánh hóa do việc Chúa Giêsu và Thánh Thần ngự xuống báo hiệu cuộc sáng tạo mới.( GLHTCG 536)
Linh đạo : Đức Cha Lambert quan niệm, chính Đức Ki-tô sử dụng người tông đồ để tiếp nối công cuộc cứu chuộc của Người bằng đời sống đức tin, bằng những thực hành hãm mình, đền tội, bằng những hy sinh cho công cuộc rao giảng Tin Mừng. Các khía cạnh này của đời sống người tông đồ đều bao hàm đau khổ và gian truân thử thách. trong cái nhìn của đức tin , đời sống ấy luôn luôn được bao trùm dưới bóng Thánh Giá Đức Ki-tô Cứu Thế, như yếu tố cần thiết đem lại hiệu năng của việc tông đồ. Đức Cha Lambert cũng cảm nghiệm : “Thiên Chúa thường gắn liền sự ăn năn trở lại của nhiều người với những hy sinh hãm mình, kinh nguyện và đức ái phi thường của thừa tác viên”. J.Juennou, op.cit., p.142.
Đòi hỏi lớn lao của sự từ bỏ là một cuộc chết đi liên lỉ, “chết đi trong mọi hoàn cảnh đối với những nước muốn của bản thân và cái tôi của mình” (TT bút tích trang 156-157).Sự chết đi như thế là thái độ dứt khoát để khước từ những gì không phù nhợp với bậc sống của người tông đồ, và để nhờ đó, người tông đồ có thể đạt tới sự trọn lành như Chúa muốn. Ngược lại, nếu không từ bỏ, người tông đồ sẽ trở nên kẻ bất trung trong chính bậc sống của mình. Đức Cha Lambert đã quả quyết : “ Thập giá lớn nhất và là một trong những sự bất trung nghiêm trọng nhất mà những người đã được Chúa kêu gọi trong nhưng con đường bí nhiệm của Chúa đã vấp phải, là không hành động bằng tất cả sự từ bỏ như Chúa mong ước, theo cách Chúa hành động trong họ”( x.TT bút tích, tr.188).
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, số người tin theo Chúa và lãnh nhận hồng ân Thánh Tẩy mới chỉ là số ít, vì họ chưa được nghe nói về Chúa, chưa được tiếp cận với Tin Mừng của Chúa. Xin Chúa cho giới trẻ ngày càng thêm nhiều bạn nhiệt tâm, nhiệt tình, dấn thân đi làm ngôn sứ cho Tin Mừng để rao giảng cho nhiều người tin nhận Chúa, được nghe nói về Tin Mừng của Chúa. Chúng con tạ ơn Chúa về hồng ân Đức Tin chúng con đã lãnh nhận được qua Bí Tích Thánh tẩy, nhờ ơn Đức Tin này, chúng con đã được nên con Cha trên trời, nên đồng hình đồng dạng với Chúa. Xin cho chúng con luôn dấn thân vào mầu nhiệm tự hạ và hoán cải này, bước xuống nước với Đức Giê-su để bước lên với Người, tái sinh bởi Nước và Thánh Thần để trong Chúa Con, chúng con sống xứng đáng là con yêu dấu của Chúa Cha, và sống một đời sống mới. Amen.
Hoa Mùa Xuân