Đức Lêô XIV đã bổ nhiệm 24 thành viên mới vào Ủy ban Thần học Quốc tế. Ủy ban này sẽ xem xét bản chất của truyền thống và cách thức đức tin Công giáo được truyền tải qua các nền văn hóa.
Hôm thứ Hai 19/10, Đức Giáo hoàng Lêô XIV đã thực hiện đợt kiện toàn nhân sự quy mô lớn cho Ủy ban Thần học Quốc tế (ITC) bằng việc bổ nhiệm 24 thành viên mới, những người sẽ tham gia vào các hoạt động của ủy ban trong năm năm tới.
Nhóm thành viên mới bao gồm 16 linh mục, một nữ tu và bảy giáo dân. Sáu thành viên khác của ủy ban sẽ tiếp tục phục vụ thêm một nhiệm kỳ nữa.
Các nguồn tin từ Bộ Giáo lý Đức tin nói với EWTN News Español, kênh truyền hình song hành tiếng Tây Ban Nha của EWTN News, rằng ủy ban sẽ được chia thành hai tiểu ban theo chủ đề.
Tiểu ban thứ nhất sẽ nghiên cứu về truyền thống Giáo hội, một vấn đề trọng tâm trong thần học Công giáo và trong việc hiểu cách thức đức tin được truyền lại qua các thế kỷ.
Theo các nguồn tin, tiểu ban này sẽ tìm cách “làm rõ Truyền thống, với chữ T viết hoa, là gì, nó được tìm thấy ở đâu, làm thế nào để xác định một điều gì đó thuộc về Truyền thống, v.v.”
Để thực hiện điều này, tiểu ban sẽ dựa vào các đóng góp từ Thánh Kinh, các Giáo phụ, lịch sử, triết học và thậm chí cả khoa học.
Ủy ban này cũng sẽ xem xét quá trình phát triển suy tư của Huấn quyền về vấn đề này.
Các nguồn tin cho biết thêm: “Ủy ban sẽ nỗ lực tiếp nhận một cách thấu đáo những gì các Đức Giáo hoàng, từ Đức Phaolô VI cho đến Thông điệp Magnifica Humanitas, đã làm sáng tỏ về vấn đề này.”
Đức tin và văn hóa
Một tiểu ban thứ hai sẽ tập trung vào các hình thức văn hóa qua đó đức tin được truyền tải – nghĩa là, cách thức truyền thống sống động của Giáo hội được diễn đạt và trao truyền thông qua những nền văn hóa khác nhau.
Các nguồn tin từ Bộ này cho biết: “Tiểu ban sẽ nghiên cứu Truyền thống sống động đó, vốn xuyên suốt các biểu hiện đức tin của Dân Thiên Chúa trong những hình thức văn hóa đa dạng của họ.”
Công việc này sẽ bao gồm việc nghiên cứu chuyên sâu về các vấn đề như hội nhập văn hóa, lòng đạo đức bình dân, cùng những hình thức ngôn ngữ đa dạng qua đó đức tin Kitô giáo được diễn tả và truyền đạt trong các bối cảnh văn hóa khác nhau.
Các nguồn tin giải thích: “Những chủ đề được chọn lựa nảy sinh từ cuộc đối thoại giữa chủ tịch ủy ban [Đức Hồng y Víctor Manuel Fernández, Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin] và Đức Giáo hoàng”.
Truyền thống Giáo hội là gì?
Theo Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo (số 78), truyền thống là sự chuyển giao sống động Tin Mừng, được thực hiện nhờ Chúa Thánh Thần. Truyền thống khác với Thánh Kinh, mặc dù có mối liên hệ mật thiết với Thánh Kinh.
Thông qua truyền thống, “Giáo hội, trong giáo thuyết, đời sống và việc phụng tự của mình, duy trì và truyền lại cho mọi thế hệ tất cả những gì Giáo hội là, tất cả những gì Giáo hội tin” (Hiến chế Dei Verbum, 8).
Truyền thống này đón nhận Lời Chúa, vốn được Chúa Kitô và Chúa Thánh Thần trao phó cho các Tông đồ, và truyền lại trọn vẹn cho những người kế vị các ngài, để nhờ được soi sáng bởi Thánh Thần chân lý, họ có thể trung thành gìn giữ, giải thích và loan truyền Lời ấy qua việc rao giảng (Sách Giáo lý, số 81).
Cụ thể, điều này đề cập đến truyền thống tông đồ, tức là sự chuyển giao những gì các Tông đồ đã lãnh nhận từ giáo huấn và gương sáng của Chúa Giêsu, cũng như những gì các ngài đã học biết nhờ Chúa Thánh Thần. Truyền thống này khác biệt với các truyền thống giáo hội địa phương, vốn có thể thay đổi tùy theo nơi chốn và giai đoạn lịch sử (Sách Giáo lý, số 83).
Sự đa dạng về xuất thân trong Giáo hội của các thành viên
Đức Thánh Cha bổ nhiệm các thành viên mới vào Ủy ban Thần học Quốc tế cho nhiệm kỳ năm năm 2026–2031, đồng thời xác nhận tư cách thành viên của những người hiện đang phục vụ trong Ủy ban. Như vậy, tổng số thành viên đã tăng từ 28 lên 30 người so với nhiệm kỳ năm năm trước đó. Ủy ban này, với nhiệm vụ hỗ trợ Tòa Thánh, đặc biệt là Bộ Giáo lý Đức tin, trong việc nghiên cứu các vấn đề giáo lý quan trọng và cấp thiết, bao gồm các nhà thần học đến từ nhiều trường phái tư tưởng và quốc gia khác nhau. Sau các đợt bổ nhiệm và xác nhận này, cơ cấu phân bổ theo châu lục như sau: 13 đại diện từ châu Âu (giảm so với 14 người ở nhiệm kỳ trước), 4 từ châu Á (tăng so với 3 người), 4 từ châu Phi (tăng so với 3 người), 3 từ Bắc Mỹ (giữ nguyên như nhiệm kỳ trước), 5 từ Nam Mỹ (tăng so với 4 người) và 1 từ Úc (giữ nguyên như nhiệm kỳ trước). Tương tự như giai đoạn năm năm trước, sự đa dạng về xuất thân trong Giáo hội của các thành viên cũng được chú trọng, phản ánh các bậc sống và các đặc sủng tôn giáo khác nhau.
Sự hiện diện ngày càng tăng của giáo dân
Số lượng các nhà thần học nữ, vốn đã tăng dần qua ba nhiệm kỳ năm năm trước đó, nay lại tiếp tục tăng thêm. Năm năm trước, con số này là 5; từ đó đến nay, có thêm 3 người nữa tham gia. Tổng cộng hiện có 8 phụ nữ, trong đó 5 người là giáo dân. Số lượng các nhà thần học nam giáo dân cũng tăng lên, hiện đạt tổng cộng 3 người. Như vậy, tổng số giáo dân, bao gồm cả nam và nữ, là 8 người, gấp đôi so với giai đoạn năm năm trước đó.
Nhiệm kỳ năm năm lần thứ mười của Ủy ban Thần học Quốc tế, bắt đầu từ khi các thành viên được Đức Giáo hoàng bổ nhiệm vào ngày 27 tháng 7 năm 2021, đã khép lại với việc công bố tài liệu mới nhất của Ủy ban, mang tựa đề: “Chăm sóc ngôi nhà chung của chúng ta: Một phản hồi đầy trách nhiệm và tình huynh đệ trước Thiên Chúa Ba Ngôi“. Trong suốt lịch sử hoạt động của mình, Ủy ban đã công bố 33 tài liệu với sự phê chuẩn của vị chủ tịch.
Thành phần của Ủy ban
Văn phòng Báo chí Tòa Thánh đã công bố danh sách các thành viên mới của Ủy ban. Họ bao gồm: Đức ông Carlo Dell’Osso, Thư ký Viện Khảo cổ Kitô giáo của Tòa Thánh; Đức ông Lubomír Žák, giáo sư biên chế tại Khoa Thần học Thánh Cyril và Thánh Methodius thuộc Đại học Palacký Olomouc (Cộng hòa Séc); cùng các linh mục sau đây: Khaled Emmanuel Anatolios, Trưởng Khoa Thần học tại Đại học Notre Dame ở South Bend (Hoa Kỳ); Ángel Cordovilla Pérez, Trưởng Khoa Thần học và Khoa Giáo luật tại Đại học Giáo hoàng Comillas ở Madrid (Tây Ban Nha); Tiago de Fraga Gomes, giảng viên tại Trường Nhân văn thuộc Đại học Công giáo Giáo hoàng Rio Grande do Sul ở Porto Alegre (Brazil); Gilbert De Lima, Thư ký điều hành Ủy ban Thần học và Giáo lý thuộc Hội đồng Giám mục Công giáo Ấn Độ (Ấn Độ); Clarence Devadass, Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu Công giáo tại Kuala Lumpur (Malaysia); Fabricio Leonel Forcat, Phó Giáo sư tại Khoa Thần học thuộc Đại học Công giáo Giáo hoàng Argentina ở Buenos Aires (Argentina); Julián Arturo López Amozurrutia, Trưởng Khoa Thần học tại Đại học Giáo hoàng Mexico (Mexico); và Gaston Ogui Cossi, Chủ tịch đơn vị Đại học Bobo-Dioulasso thuộc Đại học Công giáo Tây Phi (đến từ Benin).
Csaba Török, giáo sư tại Trường Thần học Esztergom, trực thuộc Khoa Thần học của Đại học Công giáo Pázmány Péter (Hungary); các linh mục sau đây: Paul Béré, S.J., trưởng Khoa Kinh Thánh tại Viện Kinh Thánh Giáo hoàng thuộc Đại học Giáo hoàng Gregoriana ở Rôma (Ý); Michel Fédou, S.J., giáo sư danh dự tại Khoa Thần học thuộc các phân khoa Loyola ở Paris (Pháp); Bernhard Knorn, S.J., giáo sư chính thức tại Trường Cao học Triết học và Thần học Sankt Georgen ở Frankfurt am Main (Đức); Patrick Mwania, C.S.Sp., phó hiệu trưởng Đại học Tangaza ở Nairobi (Kenya); và Jorge Alejandro Scampini, O.P., giáo sư chính thức tại Khoa Thần học thuộc Đại học Công giáo Argentina ở Buenos Aires (Argentina); nữ tu Shu Chin (Maria Teresa) Hu, F.I., giáo sư đặc biệt tại Khoa Thần học Thánh Robert Bellarmine thuộc Đại học Công giáo Fu Jen ở Đài Bắc (Đài Loan); cùng các giáo sư sau đây: Teresa Hyeon Soon Choi, phó giáo sư tại Viện Giáo dục Toàn diện thuộc Đại học Sogang ở Seoul (Hàn Quốc); và Boyd Taylor Coolman, phó giáo sư tại Khoa Thần học thuộc Đại học Boston ở Chestnut Hill (Hoa Kỳ).
Maria Teresa Fattori, nhà nghiên cứu tại Đại học Teramo (Ý); Claudia Leal Luna, giáo sư chính thức tại Viện Thần học Giáo hoàng Gioan Phaolô II về Khoa học Hôn nhân và Gia đình ở Rôma (Ý); Sara Parvis, giáo sư tại Trường Thần học, Đại học Edinburgh (Anh Quốc – Scotland); Jan-Heiner Tück, giám đốc Khoa Tín lý và Lịch sử Tín lý tại Đại học Vienna (Áo); Anne-Sophie Vivier-Muresan, trưởng khoa Thần học tại Học viện Công giáo Paris (Pháp).
Trang web của Bộ Giáo lý Đức tin đã công bố danh sách đầy đủ các thành viên của Ủy ban, trong đó có sáu cá nhân được xác nhận tiếp tục đảm nhiệm vai trò trong nhiệm kỳ mới kéo dài năm năm, bao gồm: Đức ông Piero Coda, Tổng Thư ký; Linh mục Alberto Cozzi; Linh mục Simon Francis Gaine; Giáo sư Reinhard Huetter; Nữ tu Isabell Naumann; và Nữ tu Josee Ngalula.
Lịch sử của Ủy ban
Ủy ban Thần học Quốc tế được Đức Giáo hoàng Phaolô VI thành lập vào năm 1969. Các thành viên của Ủy ban, với số lượng không quá 30 người, do Đức Giáo hoàng bổ nhiệm với nhiệm kỳ năm năm, dựa trên đề xuất của Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin và sau khi tham khảo ý kiến của các Hội đồng Giám mục. Kết quả các nghiên cứu của Ủy ban được trình lên Đức Giáo hoàng và chuyển đến Bộ Giáo lý Đức tin để sử dụng vào mục đích phù hợp. Năm 1982, Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã ban hành quy chế chính thức cho Ủy ban này. Trong suốt lịch sử hoạt động, Ủy ban đã công bố 33 văn kiện với sự phê chuẩn của chủ tịch Ủy ban (Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin).
Tý Linh
(theo Victoria Cardiel, EWTN News và Vatican News)