VÔ TƯ HẠ MÌNH XUỐNG, NGỒI CHỖ RỐT HẾT
“Ai nhắc mình lên, sẽ phải hạ xuống, và ai hạ mình xuống, sẽ được nhắc lên”.
-Này Tí, nếu con và thằng Tèo chia nhau hai quả táo, một quả lớn hơn, một quả nhỏ hơn, thì con tình nguyện nhận quả nào?
-Dạ, quả lớn ạ!
-Sao không nhường quả lớn cho bạn Tèo, và mình nhận quả nhỏ?
-Dạ, vì làm vậy thì cuối cùng bạn Tèo cũng sẽ nhường lại cho con, chứ không chịu nhận quả lớn đâu ạ! Cho nên, để khỏi nhường qua nhường lại mất thời giờ, con nhận quả lớn ngay từ đầu luôn ạ!
Cứ theo logic ấy thì lời khuyên dạy của Chúa Giêsu về ‘hạ mình xuống, chọn chỗ rốt hết’ sẽ bị phá sản! Tuy nhiên, Chúa Giêsu không đang dạy chính trị, cũng không đang dạy quản lý và điều hành công việc một cách nhanh chóng và hiệu quả. Điều mà Chúa đang dạy, đó là tinh thần khiêm nhường, một thái độ nội tâm nền tảng! Vả chăng, Người chỉ dạy rằng việc của chúng ta là chọn chỗ rốt hết, hạ mình xuống thấp nhất. Chấm hết. Còn những gì xảy ra sau đó là việc của Chúa.
Thái độ khiêm nhường sâu thẳm đó cũng là thái độ của người tự do đối với mọi sự, bởi người ta đã tự do cả đối với cái tôi của mình, không còn tìm khẳng định hay thể hiện mình – một sự bình tâm lạ lùng, vượt qua mọi quyến luyến! Đây chính là sự tự do nội tâm trong kinh nghiệm của thánh Phao lô, tự do ngay cả đối với chuyện sống và chết: “Giờ đây, dù tôi sống hay tôi chết, Ðức Kito sẽ được vẻ vang trong thân xác tôi. Vì đối với tôi, sống là Ðức Kitô, còn chết là một mối lợi”!
Sự khiêm nhường ấy và sự tự do hay bình tâm ấy nằm ở trung tâm của đời sống theo Tin Mừng. Đó là ân sủng mà chúng ta cần khát khao và kêu xin Chúa ban cho.
Anh em hãy vui mừng hớn hở, vì phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao.
✠ Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu. Mt 5,1-12a
1 Khi ấy, thấy đám đông, Đức Giê-su lên núi. Người ngồi xuống, các môn đệ đến gần bên. 2 Người lên tiếng dạy họ rằng :
3“Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó,
vì Nước Trời là của họ.
4Phúc thay ai hiền lành,
vì họ sẽ được Đất Hứa làm gia nghiệp.
5Phúc thay ai sầu khổ,
vì họ sẽ được Thiên Chúa ủi an.
6Phúc thay ai khát khao nên người công chính,
vì họ sẽ được Thiên Chúa cho thoả lòng.
7Phúc thay ai xót thương người,
vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương.
8Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch,
vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa.
9Phúc thay ai xây dựng hoà bình,
vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa.
10Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính,
vì Nước Trời là của họ.
11Phúc thay anh em khi vì Thầy mà bị người ta sỉ vả, bách hại
và vu khống đủ điều xấu xa.
12aAnh em hãy vui mừng hớn hở,
vì phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao.”
CÁC THÁNH LÀ NHỮNG AI?
Nhiều vị thánh có tên tuổi gắn với những câu chuyện ấn tượng về cuộc đời các ngài được chúng ta mừng xuyên suốt Năm Phụng Vụ. Song đó không phải là tất cả các thánh. Và đó cũng không phải là thành phần đa số của các thánh.
Ngày lễ Các Thánh hôm nay muốn bao gồm toàn thể các thánh trong Hội Thánh khải hoàn thiên quốc, mà rất rất nhiều trong đó chúng ta không biết tên tuổi, cũng không biết câu chuyện nên thánh của các ngài. Một điều chắc chắn, nhiều vị thánh vốn rất gần gũi chúng ta, vốn ở ngay trong gia đình, họ hàng hay trong thôn xóm, khu phố của chúng ta… mà chúng ta không ngờ.
Vậy, các thánh thật sự là những ai? Chúng ta hãy nghe chính lời Chúa trả lời.
-CÁC THÁNH LÀ AI TẠI ĐIỂM ĐẾN? Sách Khải huyền trình bày thị kiến của thánh Gioan để nói về các thánh là một con số đông đảo – bên cạnh con số 144000 con cái Israel là vô số không đếm xuể những người thuộc mọi dân nước hiện diện trước ngai và trước Con Chiên. Tất cả đều mặc áo trắng, cầm lá thiên tuế, tuyên xưng mình được cứu độ và tôn vinh chúc tụng Thiên Chúa. Bài Tin Mừng theo thánh Máttheu nói về các thánh tại điểm đến là những người “vui mừng hoan hỉ, vì phần thưởng được dành cho các ngài trên trời thật lớn lao”. Trong khi đó, Thư thứ nhất của thánh Gioan thì mô tả các thánh là những người ‘hưởng kiến’, Thiên Chúa và Đức Kitô thế nào thì các ngài thấy đúng như vậy… Chúng ta gọi tình trạng chung cuộc này của các thánh là sự khải hoàn.
-Nhưng bằng cách nào các thánh đi đến đó? Hay nói cách khác, CÁC THÁNH LÀ AI TRÊN ĐƯỜNG ĐI? Thị kiến trong sách Khải huyền cho biết các ngài “từ đau khổ lớn lao mà đến”, và “áo trắng” của các ngài không phải là origin, áo hộp mới khui, nhưng là áo đã từng mang vết ố và đã được “giặt và tẩy trắng trong máu Con Chiên”. Thánh vịnh 23 (Đáp ca) nói về các thánh trên đường đi là “dòng dõi của những người tìm kiếm thánh nhan Thiên Chúa”; diễn ngôn “tìm kiếm thánh nhan Thiên Chúa” thường được dùng để nói về đời sống đan tu chiêm niệm, nhưng thật ra bất cứ ai định hướng cho mình đi về trời thì cũng đều là những người tìm kiếm Thánh Nhan. Trong khi đó, bài Tin Mừng Máttheu rõ ràng nêu các Mối Phúc là những nẻo đường nên thánh của các môn đệ Chúa Giêsu – trong đó chúng ta hãy đặc biệt lưu ý ‘mối phúc thứ chín’: “Phúc cho anh em khi người ta ghen ghét, bách hại anh em, và vì ghét Thầy, họ vu khống cho anh em mọi điều gian ác”…
Mối phúc ‘thứ chín’ trên đây nối kết các thử thách và đau khổ lớn lao mà các thánh phải trải qua với chính Chúa Giêsu. Con đường các Mối Phúc là con đường thử thách và đau khổ như thế. Chúng ta nhớ lại, trong Tông huấn Gaudete et exsultate, Đức thánh cha Phan xi cô đã trình bày các Mối Phúc như những nét chân dung của Chúa Giêsu và như những khía cạnh của sự thánh thiện. Đồng thời, Đức Phản xi cô cũng nhấn mạnh rằng mức độ thánh thiện của một người là chính mức độ mà người ấy được mầu nhiệm Chúa Giêsu Kitô chiếm lấy!
Mừng lễ Các Thánh, xin Chúa giúp chúng ta khát vọng điểm đến của các ngài – và ý thức rằng hễ chọn điểm đến thì cũng phải chọn đúng đường đi! Những hèn kém và tội lỗi đừng làm chúng ta nhụt chí, bởi vì Giáo hội thánh thiện trong tư cách là cộng đoàn của những ‘hối nhân thánh thiện’!