Thêm

    Thứ Hai tuần 12 Thường Niên

    BÀI ÐỌC I: St 12, 1-9

    Khi ấy, Chúa phán cùng Abram rằng: “Ngươi hãy từ bỏ quê hương, họ hàng và nhà cửa cha ngươi mà đi đến xứ Ta chỉ cho. Ta sẽ cho ngươi thành một dân lớn; Ta sẽ chúc lành cho ngươi, và Ta sẽ cho danh ngươi nên lớn lao, ngươi sẽ là một mối chúc lành. Ta sẽ chúc lành cho những ai chúc lành cho ngươi, và sẽ chúc dữ cho ai chúc dữ cho ngươi. Nơi ngươi mọi dân nước sẽ được chúc phúc”. Abram ra đi như Chúa đã truyền dạy, và có ông Lót đi theo. Khi bỏ đất Haran, Abram được bảy mươi lăm tuổi. Ông đem Sarai, vợ ông, và Lót là cháu, cùng với tất cả tài sản và gia nhân mà họ có ở Haran. Họ ra đi đến đất Canaan. Khi họ tới nơi, Abram rảo qua các xứ cho đến Sikem, thung lũng thời danh. Bấy giờ người Canaan đang ở xứ này. Chúa đã hiện ra với Abram và phán rằng: “Ta sẽ ban đất này cho dòng dõi ngươi”. Ông đã dựng ở đó một bàn thờ kính Thiên Chúa, Ðấng đã hiện ra với ông. Rồi từ nơi ấy, ông đi đến núi ở phía đông Bêthel mà cắm trại: phía tây của trại là Bêthel và phía đông là Hai. Ông cũng dựng ở đó một bàn thờ kính Chúa, và khấn cầu danh Chúa. Abram cứ tiến dần mãi về (Nageb ở) phía nam.

    PHÚC ÂM: Mt 7, 1-5

    Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con đừng đoán xét để khỏi bị đoán xét. Các con đoán xét thể nào thì các con cũng bị đoán xét như vậy. Các con dùng đấu nào mà đong, thì cũng sẽ đong lại cho các con bằng đấu ấy. Sao ngươi thấy cái rác trong mắt anh em, mà không thấy cái đà trong mắt ngươi? Hoặc sao ngươi bảo anh em: “Ðể tôi lấy cái rác ra khỏi mắt anh”, và này: cái đà đang ở trong mắt ngươi. Ðồ giả hình, hãy lấy cái đà khỏi mắt ngươi trước đã, rồi ngươi sẽ thấy rõ để lấy cái rác ra khỏi mắt anh em ngươi”.

    Suy Niệm 1: NẾU AI CŨNG LẤY CÁI ĐÀ RA KHỎI MẮT MÌNH TRƯỚC…

    Đầu chương 12 sách Sáng thế, Abram xuất hiện trong câu chuyện của Thiên Chúa, nghe tiếng gọi, nhận lời hứa, ra đi… Lời hứa vén mở dần, bao gồm nội dung rõ ràng này: Chúa cho Abram trở thành cha của một dân đông đúc, và vùng đất Canaan được ban cho làm cơ nghiệp của dân này! Thánh vịnh 32 (Đáp ca) diễn tả niềm hân hoan của dân được Thiên Chúa tuyển chọn: “Phúc thay dân tộc mà Chúa chọn làm cơ nghiệp riêng mình”…
    Những ngày này, thế giới hướng về vùng Cận Đông-Trung Đông với đầy lo lắng. Israel tấn công Iran, với lý do Iran phát triển vũ khí hạt nhân và trực tiếp đe doạ chính sự tồn tại của Israel. Iran trả đũa bằng những hoả lực vũ khí của mình và bằng việc mạnh mẽ xác nhận ý chí tiêu diệt dân tộc con cháu của Abraham!… Chúng ta nghĩ gì? Lời hứa của Thiên Chúa có còn hiệu lực trước vũ khí huỷ diệt nằm trong tay các đối thủ ‘không đội trời chung’ với Israel?
    Chúng ta không biết khả năng sống còn của Israel trong hiện tại, xung quanh vụ việc này, hay trong tương lai, còn những gì sẽ xảy ra nữa… Chỉ biết rằng trong quá khứ, lịch sử dân này cũng đã từng trải qua những nguy cơ bị tận diệt… Nhưng sau tất cả, có điều thật chắc chắn, đó là lời hứa của Thiên Chúa trong Thánh Kinh trước hết phải được đọc trong nhãn giới lịch sử cứu độ, nhãn giới thần học. Theo đó, việc Thiên Chúa hứa ban cho Abraham một dân trường tồn đã và đang được thực hiện. Dân đó là chính chúng ta, là Hội Thánh Chúa Kitô, dân của Giao ước mới!
    Dân mới này không sống còn dựa vào sức mạnh của vòm lưới sắt phòng không, của tên lửa, của những máy bay phản lực chiến đấu hiện đại… mà dựa vào tinh thần phi bạo lực và các giáo huấn triệt để của Bài giảng trên núi. Chẳng hạn hôm nay, Chúa Giêsu dạy ‘dân’ của Người phải luôn quan tâm sửa lỗi mình trước khi sửa lỗi người. “Hãy lấy cái đà khỏi mắt ngươi trước đã, rồi ngươi sẽ thấy rõ để lấy cái rác ra khỏi mắt anh em ngươi”…
    Chỉ cần như vậy thôi, chỉ cần ai cũng tập trung “lấy cái đà ra khỏi mắt mình”, thì thế giới này sẽ trở nên tốt lành – người ta sẽ không còn dội bom đạn lên đầu nhau, nhưng sẽ cùng nhau sống trong hoà bình, công lý, tự do, niềm vui…

    Lm. Giuse Lê Công Đức, PSS.

    ………………………………..
    Suy Niệm 2: HÃY SỬA MÌNH TRƯỚC KHI SỬA ANH CHỊ EM
    Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta chiêm ngưỡng cuộc biến hình của Chúa Giêsu. Điều này chỉ ra mục đích ngày sống của mỗi người chúng ta, đó là một hành trình đi từ sự chết đến vinh quang, một cuộc biến đổi hoàn toàn để trở thành con người mới trong Đức Kitô. Để đạt được điều đó, chúng ta hãy để lời Chúa hướng dẫn.

    Trong bài đọc 1, tác giả sách Sáng Thế trình bày cho chúng ta ‘ơn gọi’ của Ápram. Ông đã được Đức Chúa chọn để làm cha của một dân tộc được tuyển chọn mà qua đó Ngài sẽ thực hiện lời hứa cứu độ của Ngài. Cũng giống như bất kỳ ơn gọi nào trong Kinh Thánh khi được Đức Chúa gọi, Ápram cũng phải bỏ lối sống cũ để đi theo hành trình mà Đức Chúa đã vạch ra: “Hồi ấy, Đức Chúa phán với ông Ápram: ‘Hãy rời bỏ xứ sở, họ hàng và nhà cha ngươi, mà đi tới đất Ta sẽ chỉ cho ngươi’” (St 12:1). Bên cạnh đó, Đức Chúa sẽ làm cho ông trở nên vĩ đại: “Ta sẽ làm cho ngươi thành một dân lớn, sẽ chúc phúc cho ngươi. Ta sẽ cho tên tuổi ngươi được lừng lẫy, và ngươi sẽ là một mối phúc lành” (St 12:2). Không những Đức Chúa chúc lành cho chính Ápram, nhưng còn chúc phúc cho những người làm tốt cho Ápram và qua ông mọi dân tộc sẽ được chúc phúc: “Ta sẽ chúc phúc cho những ai chúc phúc cho ngươi; Ai nhục mạ ngươi, Ta sẽ nguyền rủa. Nhờ ngươi, mọi gia tộc trên mặt đất sẽ được chúc phúc” (St 14:3). Chi tiết này mời gọi chúng ta nhìn lại cuộc sống của mình. Mỗi người chúng ta được mời gọi để trở nên lời chúc phúc cho người khác. Chúng ta phải chân nhận rằng, nhiều lần chúng ta đã trở nên gánh nặng hoặc ‘lời chúc dữ’ cho người khác. Chúng ta cần phải học ở Ápram. Khi nghe tiếng Chúa mời gọi từ bỏ ‘quê cha đất tổ,’ nơi mang lại sự an toàn thì ông “Ápram ra đi, như Đức Chúa đã phán với ông” (St 12:4a). Hãy đặt trọn niềm tin vào Chúa và bước theo sự hướng dẫn của Ngài, hầu trở nên nguồn chúc phúc cho nhiều người.

    Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy các môn đệ về việc xét đoán người khác. Chúng ta cũng tìm thấy trình thuật hôm nay trong Tin Mừng Thánh Luca (6:37-40). Chúa Giêsu dạy các môn đệ như sau: “Anh em đừng xét đoán, để khỏi bị Thiên Chúa xét đoán, vì anh em xét đoán thế nào, thì anh em cũng sẽ bị Thiên Chúa xét đoán như vậy; và anh em đong đấu nào, thì Thiên Chúa cũng sẽ đong đấu ấy cho anh em” (Mt 7:1-2). Những lời này giải phóng người môn đệ khỏi nhu cầu làm lương tâm của người khác. Chúng giải phóng chúng ta khỏi bất kỳ sự xét đoán nào. Trong cuộc sống, mỗi một câu nói dù đơn giản, ví dụ như “con bò này màu nâu” nếu mang tính nhận xét, cũng là một lời xét đoán. Tuy nhiên, những người có trách nhiệm, chẳng hạn các bậc cha mẹ, những người yêu nhau, những người chủ, những quan toàn, những người lãnh đạo trong giáo hội thì luôn phải có những nhận xét về những người mình chăm sóc,  ngay cả cá tính luân lý của họ. Nên cần phân biệt nhận xét (xét đoán) để giúp thăng tiến khác với xét đoán để lên án. Lời dạy của Chúa Giêsu khuyến cáo những người có khuynh hướng loại bỏ những phán quyết tuyệt đối của Thiên Chúa, Đấng duy nhất nhìn thấy lòng mỗi người và thay vào đó là những phán quyết rất thành kiến của mình.

    Sau khi khuyến cáo các môn đệ không được xét đoán người khác, Chúa Giêsu nhắc nhở các môn đệ phải nhìn vào chính mình, nhận ra thân phận yếu đuối của mình trước khi nhìn đến anh chị em mình: “Sao anh thấy cái rác trong con mắt của người anh em, mà cái xà trong con mắt của mình thì lại không để ý tới? Sao anh lại nói với người anh em: ‘Hãy để tôi lấy cái rác ra khỏi mắt bạn,’ trong khi có cả một cái xà trong con mắt anh? Hỡi kẻ đạo đức giả! Lấy cái xà ra khỏi mắt anh trước đã, rồi anh sẽ thấy rõ, để lấy cái rác ra khỏi mắt người anh em” (Mt 7:3-5). Những lời này chứa đựng lời cảnh báo về những lời xét đoán mang tính cách giả hình. Những người có thái độ này cho rằng việc họ xét đoán anh chị em mình là điều cần thiết. Nhiều khi, họ đặt chính mình vào vị trí của Thiên Chúa: họ xét đoán và kết án anh chị em mình. Chúa Giêsu mời gọi các môn đệ của Ngài thực hiện hai điều: (1) Nhìn vào bên trong mình để nhận ra những khiếm khuyết lỗi lầm của mình. Khi đã nhận ra những yếu đuối lỗi phạm của bản thân, hãy bắt đầu sửa lỗi. Sau khi đã sửa lỗi mình xong thì (2) giúp anh chị em mình sửa những lỗi của họ, chứ không xét đoán và lên án họ. Trong cuộc sống, nhiều lần chúng ta chỉ biết xét đoán và lên án người khác, đôi khi còn nói xấu để hạ thấp danh dự của người khác chứ chúng ta không tìm cách để giúp anh chị em của mình. Hãy giúp người khác tìm lại niềm vui sống trong Chúa và với nhau chứ đừng xét đoán và kết án họ!

    Lm. Anthony, SDB.

    ……………………………….

    Suy Niệm 3: Đừng xét đoán

    1. Hôm nay Chúa Giêsu bảo chúng ta là tránh sự xét đoán. Nết xấu này ngang tầm với kiêu ngạo mà khó lòng chúng ta mới có thể tránh được nết xấu này.
      Ngày xưa, ông Xenophone, một triết gia cổ Hy lạp có nói một câu ý nghĩa :”Thượng Đế trao cho mỗi người hai cái túi, một túi đàng trước ngực, một cài sau lưng….
      Người Viêt nam chúng ta cũng có câu nói giống như Chúa Giêsu trong bài Tin mừng hôm nay cũng như của ông Xenophon :”

                                                                Chân mình thì lấm lê mê,
                                                    Lại cầm bó đuốc mà rê chân người.

                                        Hoặc :

                                                    Đương cục giả mê, bàng quan giả tỉnh
                                                    Việc mình thì quáng, việc người thì sáng.

    2. Phân tích chữ xét đoán, chúng ta thấy có 2 phần : đó là “xét” và “đoán”.

    XÉT  là nhìn xem sự việc như nó là, thấy nó làm sao thì nhận nó như vậy, không thêm không bớt.

    ĐOÁN  là phỏng đoán theo sụ hiểu biết của mình. Đoán tức là mình không biết chắc chắn, chỉ phỏng đoán thôi. Do đó mới có sự sai lầm.

    1. Sở dĩ có một sự sai lầm vì một số lý do :
      a) Xét đoán theo chủ quan. Ai cũng có những suy nghĩ riêng của mình nên nhìn mọi việc theo lăng kính chủ quan của mình theo kinh nghiệm :”Suy bụng ta, ra bụng người”.
      b) Xét đoán theo tình cảm. Trong cuộc sống, ai cũng suy nghĩ và hành động theo nguyên tắc :”Yêu nên tốt, ghét nên xấu”. Đã yêu thì cái gì cũng tốt, đã ghét thì cái gì cũng xấu :

                                                    Yêu ai yêu cả đường đi,
                                        Ghét ai ghét cả tông chi họ hàng.

    c) Xét đoán theo thành kiến. Thành khiến là những suy tư trong đầu óc về một sự việc hay một người nào mà khó lòng thay đổi được. Thành kiến có thể là của từng cá nhân, của một tập thể hay của cả một dân tộc.

    1. Đã xét đoán thì bao giờ cũng có kết luận. Tiếp theo kết luận là kết án và những kết án thường nặng hơn tội trạng của người bị xét đoán.
      Để tránh sự sai lầm trong xét đoán, chúng ta hãy tránh nết xấu này, hãy dành cho Chúa vì chỉ có Chúa mới xét xử đúng. Đừng để cho Chúa trách chúng Ta :””Không chịu lấy cái xà ra khỏi mắt ngươi mà chỉ lo lấy cái rác ra khỏi mắt anh em.

      Lm. Giuse Đinh Lập Liễm, GP. Đà Lạt

    BÀI CÙNG CHỦ ĐỀ

    VIDEO CLIPS

    THÔNG TIN ƠN GỌI

    Chúng tôi luôn hân hoan kính mời các bạn trẻ từ khắp nơi trên đất Việt đến chia sẻ đặc sủng của Hội Dòng chúng tôi. Tuy nhiên, vì đặc điểm của ơn gọi Dòng Mến Thánh Giá Đà Lạt, chúng tôi xin được đề ra một vài tiêu chuẩn để các bạn tiện tham khảo:

    • Các em có sức khỏe và tâm lý bình thường, thuộc gia đình đạo đức, được các Cha xứ giới thiệu hoặc công nhận.
    • Ứng Sinh phải qua buổi sơ tuyển về Giáo Lý và văn hoá.

    Địa chỉ liên lạc về ơn gọi:

    • Nhà Mẹ: 115 Lê Lợi - Lộc Thanh - TP. Bào Lộc - Lâm Đồng.
    • ĐT: 0263 3864730
    • Email: menthanhgiadalatvn@gmail.com