BÀI ÐỌC I: 1 Pr 5, 1-4
Anh em thân mến, tôi xin gởi lời khuyên bảo đến bậc Kỳ Lão trong anh em. Tôi là một Kỳ Lão như các ngài, là một nhân chứng cuộc khổ hình của Chúa Kitô, một kẻ sẽ được thông phần vinh quang sắp được tỏ bày. Hãy chăn dắt đoàn chiên Chúa nơi anh em, hãy trông nom nó, không phải bằng cách miễn cưỡng, mà là sẵn sàng theo thánh ý Chúa; không phải để trục lợi, mà là do tình nguyện; không phải như người chuyên chế lộng hành, nhưng phải nên gương sáng cho đoàn chiên. Và khi thủ lãnh các đấng chăn chiên xuất hiện, anh em sẽ nhận lãnh triều thiên vinh quang bất diệt.
PHÚC ÂM: Mt 16, 13-19
Khi ấy, Chúa Giêsu đến miền Xêsarêa Philipphê, và hỏi các môn đệ rằng: “Người ta bảo Con Người là ai?” Các ông thưa: “Kẻ thì bảo là Gioan Tẩy Giả, kẻ thì bảo là Êlia, kẻ khác lại bảo là Giêrêmia hay một trong các tiên tri!” Chúa Giêsu nói với các ông: “Phần các con, các con bảo Thầy là ai?” Simon Phêrô thưa rằng: “Thầy là Ðức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”. Chúa Giêsu trả lời rằng: “Hỡi Simon con ông Giona, con có phúc, vì chẳng phải xác thịt máu huyết mạc khải cho con, nhưng là Cha Thầy, Ðấng ngự trên trời. Vậy Thầy bảo con biết: Con là Ðá, trên đá này Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và cửa địa ngục sẽ không thắng được”.
Suy Niệm 1: VAI TRÒ MỤC TỬ VÀ GIÁO HUẤN CỦA PHÊRÔ CHO CÁC MỤC TỬ
Ngày lễ hôm nay – lễ lập Tông toà Thánh Phêrô – chúng ta cùng với toàn thể Hội Thánh hướng về Đức thánh cha Phanxicô, tạ ơn Chúa về sứ vụ mục tử của ngài, và cầu nguyện đặc biệt cho ngài trong thử thách về sức khoẻ mà ngài đang trải qua. Một cụ già 88 tuổi, mất một nửa lá phổi hơn 60 năm nay, giờ đây bị nhiễm trùng khá nghiêm trọng ở cả hai phổi, đang áp dụng những liệu pháp đòi hỏi cơ thể phải đủ sức chịu những liều lượng kháng sinh cực mạnh… Xin cho cơ thể ngài chịu nổi!
Đức thánh cha Phanxicô là người kế vị thánh Phêrô. Lời Chúa Giêsu nói với thánh Phêrô xác lập sứ vụ mục tử trên đoàn chiên Chúa hiện nay đang hiệu lực đối với ngài: “Con là Ðá, trên đá này Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và cửa địa ngục sẽ không thắng được”.
Sau Phục sinh, Tin Mừng Gioan còn cho thấy Chúa Giêsu ba lần khảo vấn về tấm lòng của Phêrô đối với Người, và ba lần lặp lại lời kêu gọi Phêrô đảm nhận sứ vụ mục tử: “Hãy chăm sóc các chiên / chiên mẹ và chiên con của Thầy”! Phêrô ý thức sâu sắc ơn gọi và sứ vụ của mình, trong toàn cục sứ mạng mà Chúa Giêsu uỷ trao cho Hội Thánh. Phêrô sống tinh thần mục tử phản ánh hình ảnh Mục Tử Tốt Lành của Chúa Giêsu. Và Phêrô lưu tâm nhắc nhở các mục tử của các cộng đoàn (là các giám mục, linh mục) cũng sống triệt để tư cách là hiện thân của vị Mục Tử Tốt Lành như thế. Bản văn 1Pr 5,1-4 sau đây nên được mọi mục tử trong Hội Thánh lấy làm kinh nhật tụng cho mình:
“Cùng các bậc kỳ mục trong anh em, tôi xin có mấy lời khuyên nhủ, vì tôi cũng thuộc hàng kỳ mục, lại là chứng nhân những đau khổ của Đức Ki-tô và được dự phần vinh quang sắp tỏ hiện trong tương lai.
Anh em hãy chăn dắt đoàn chiên
mà Thiên Chúa đã giao phó cho anh em:
lo lắng cho họ không phải vì miễn cưỡng,
nhưng hoàn toàn tự nguyện như Thiên Chúa muốn,
không phải vì ham hố lợi lộc thấp hèn,
nhưng vì lòng nhiệt thành tận tụy.
Đừng lấy quyền mà thống trị
những người Thiên Chúa đã giao phó cho anh em,
nhưng hãy nêu gương sáng cho đoàn chiên.
Như thế, khi Vị Mục Tử tối cao xuất hiện,
anh em sẽ được lãnh triều thiên vinh hiển không bao giờ hư nát.”
Thật là súc tích! Không còn chỗ nào cho tư tưởng ‘chăn thuê’, cho sói dữ đội lốt mục tử. Không còn chỗ nào cho virut giáo sĩ trị. Chỉ có chỗ cho ‘người đứng đầu phải làm tôi tớ phục vụ mọi người’, hay ‘tôi tớ của các tôi tớ Thiên Chúa’ mà thôi!
Đây chính là một phần quan trọng bậc nhất trong cuộc canh tân Giáo hội theo phong cách ‘đồng hành đồng nghị’ vốn là tất cả thao thức của Đức thánh cha Phanxicô hiện nay. Xin Chúa chúc lành cho ngài và cho Giáo hội của Chúa, vì thiện ích của đoàn chiên Chúa và của thế giới hôm nay!
Lm. Giuse Lê Công Đức, PSS.
…………………………..
Suy Niệm 2: CHÚA LÀ MỤC TỬ CHĂN DẮT TÔI
Hôm nay, chúng ta cùng với Giáo Hội mừng kính lễ Lập Tông Toà Thánh Phêrô, Tông Đồ. Đây là lễ mừng kính việc Chúa Giêsu đặt Thánh Phêrô làm “Giáo Hoàng” tiên khởi của Giáo Hội và “Giám Mục” đầu tiên của Rôma. Chúng ta cùng cầu nguyện cho Đức Thánh Cha để ngài chăn dắt Giáo Hội theo gương vị Mục Tử Nhân Lành là Đức Giêsu Kitô. Trong khi cầu nguyện cho Đức Thánh Cha, chúng ta cũng không quên việc cố gắng để trở nên những con chiên ngoan hiền. Để làm được điều đó, chúng ta cùng nhau để lời Chúa hướng dẫn chúng ta hôm nay trong việc khám phá ra ý nghĩa và điều Chúa muốn chúng ta phải sống.
Một trong những nét chính yếu của lễ kính hôm nay là nói về hình ảnh của người mục tử. Để bắt đầu chúng ta tự hỏi: Ai đang chăn dắt tôi trong từng ngày sống? Tôi có thiếu thốn gì không? Những người không có Chúa Giêsu làm mục tử chăn dắt sẽ luôn cảm thấy thiếu thốn. Còn những ai có Chúa Giêsu làm mục tử chăn dắt sẽ không còn thiếu thốn gì. Đây là lời Thánh Vịnh Gia nói cho chúng ta trong câu đáp ca hôm nay: “Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì.” Như vậy, có Chúa Giêsu là có tất cả. Chúng ta [nhất là những người thánh hiến] có cảm nghiệm và xác tín điều này không?
Bài đọc 1 nói về vai trò và những thái độ cần có của những người lãnh đạo hay mục tử trong Giáo Hội. Là vị mục tử đầu tiên được Chúa Giêsu đặt lên để chăm sóc Giáo Hội, Thánh Phêrô đưa ra cho những người tiếp nối và cộng tác với ngài trong việc phục vụ Tin Mừng những tiêu chuẩn sau: (1) Họ phải là những chứng nhân của những đau khổ của Đức Kitô (x. 1 Pr 5:1); (2) họ chăn dắt đoàn chiên mà Thiên Chúa đã giao phó cho họ không phải vì miễn cưỡng, nhưng hoàn toàn tự nguyện như Thiên Chúa muốn, không phải vì ham hố lợi lộc thấp hèn, nhưng vì lòng nhiệt thành tận tuỵ (x. 1 Pr 5:2); (3) họ không lấy quyền mà thống trị những người Thiên Chúa đã giao phó cho anh em, nhưng nêu gương sáng cho đoàn chiên (1 Pr 5:3). Đây là ba tiêu chuẩn cần thiết nhất cho tất cả những người chịu trách nhiệm hướng dẫn người khác. Trong ba tiêu chuẩn này, tiêu chuẩn đầu tiên là nền tảng nhất vì những ai không là chứng nhân của những đau khổ của Chúa Giêsu, hay đúng hơn là “hoạ lại sự đau khổ của Chúa Giêsu” trong ngày sống của mình, sẽ không thể dẫn dắt đoàn chiên được Thiên Chúa giao phó cách tự nguyện và bằng gương sáng được.
Bài Tin Mừng hôm nay giống với bài Tin Mừng hôm qua, nhưng được chọn từ Tin Mừng Thánh Mátthêu. Điểm khác biệt quan trọng trong hai Tin Mừng này là: Tin Mừng Thánh Maccô [và cả Luca] không có trình thuật việc Chúa Giêsu thiết lập vị trí “đứng đầu” của Thánh Phêrô như trong Tin Mừng Mátthêu. Cả ba Tin Mừng nói đến nơi chốn mà trình thuật xảy ra, đó là Caesarea Philippi [được xây dựng và đặt tên bởi Philip để phân biệt với Caesarea Maritima]. Tại sao lại xảy ra ở Caesarea Philippi? Theo các nhà nghiên cứu Kinh Thánh, ở đây vào thời Chúa Giêsu có một đền thờ tôn thờ các thần thánh của dân địa phương tin vào đa thần. Khi Chúa Giêsu hỏi các môn đệ câu hỏi: “Còn anh em, anh em gọi Thầy là ai?” Ngài có ý muốn Thánh Phêrô [thay mặt các môn đệ] tuyên xưng niềm tin độc thần của họ. Chúng ta thấy điều này rõ ràng trong Tin Mừng Mátthêu: “Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống” (Mt 16:16). Chúa Giêsu là Đấng Kitô, là Con Thiên Chúa hằng sống, ngụ ý để phân biệt Ngài khỏi tất cả các ngẫu tượng mà các dân khác tôn thờ.
Điểm thứ hai chúng ta có thể rút ra từ bài Tin Mừng hôm nay là việc Chúa Giêsu thiết lập vị trí “đứng đầu” của Thánh Phêrô vào Chúa Giêsu dựa trên lời tuyên xưng đức tin “không phải phàm nhân mặc khải cho anh điều ấy, nhưng là Cha của Thầy, Đấng ngự trên trời” (Mt 16:17). Như vậy, vị trí “đứng đầu” không phải dựa trên khả năng riêng của Phêrô, nhưng dựa trên mạc khải của Chúa Cha, hay đúng hơn dựa trên tình yêu và ân ban vô điều kiện của Chúa Cha cho Phêrô. Vì vậy, vị trí mục tử của Thánh Phêrô mang hai đặc tính: Đại diện Chúa Giêsu để chăn dắt đàn chiên và đại diện đàn chiên để tuyên xưng đức tin vào Chúa Giêsu. Theo nghĩa này, vị trí “đứng đầu” của Thánh Phêrô chính là việc trở nên “người trung gian” giữa Thiên Chúa và con người như Đức Kitô là Đấng trung gian duy nhất. Vị trí “đứng đầu” này không được hiểu theo nghĩa có quyền tối thượng tuyệt đối trên đàn chiên, nhưng là “chia sẻ” trong quyền tối thượng của Chúa Giêsu là vị Mục Tử Nhân Lành, Đấng làm cho đàn chiên không thiếu thốn gì. Điều chúng ta suy gẫm ở đây là: Chúng ta có làm công việc hằng ngày của chúng ta như những người cộng tác với Chúa Giêsu trong công trình cứu độ của Thiên Chúa không?
Điểm thứ ba chúng ta có thể rút ra là việc trước khi được trao nhiệm vụ chăn dắt đàn chiên, Thánh Phêrô không chỉ tuyên xưng đức tin vào Chúa Giêsu mà còn phải được công nhận là “thuộc trọn về Chúa Giêsu.” Điều này được hàm chứa trong việc Chúa Giêsu đổi tên cho ông từ Simôn, con ông Giôna thành Phêrô. Theo truyền thống Kinh Thánh, việc Thiên Chúa đặt tên hàm chứa việc thuộc trọn về quyền sở hữu của Ngài và lãnh nhận một sứ mệnh mới [như Abram – Abraham, Giacóp – Israel]. Trong bối cảnh của bài Tin Mừng hôm nay, sứ mệnh mới của Phêrô không chỉ là “lưới người như lưới cá” (Mt 4:19), nhưng còn là “Tảng Đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi.” Thầy sẽ trao cho anh chìa khoá Nước Trời: dưới đất, anh cầm buộc điều gì, trên trời cũng sẽ cầm buộc như vậy; dưới đất, anh tháo cởi điều gì, trên trời cũng sẽ tháo cởi như vậy” (Mt 16:18-19). Quyền lực của sứ mệnh mới mà Chúa Giêsu trao cho Thánh Phêrô không phải là quyền lực mang tính trần thế, nhưng là quyền lực để chiến thắng mãnh lực của tử thần. Điều này nhắc nhở chúng ta rằng: Quyền lực [sức mạnh] chúng ta có không phải để đánh bại người khác hay để thống trị họ, nhưng là để đánh bại những thói hư tật xấu trong chúng ta, đánh bại quyền lực của ma quỷ đang chiếm ngự con tim và khối óc của chúng ta để chúng ta không thể biết và yêu điều Chúa biết và yêu. Kẻ chiến thắng các cảm dỗ và khuynh hướng tội lỗi trong mình là người nắm giữ chìa khoá Nước Trời!
Lm. Anthony, SDB.