BÀI ĐỌC I: Pl 2, 5-11
Anh em thân mến, anh em hãy cảm nghĩ trong anh em điều đã có trong Đức Giêsu Kitô: Người tuy là thân phận Thiên Chúa, đã không nghĩ phải giành cho được ngang hàng với Thiên Chúa; trái lại, Người huỷ bỏ chính mình mà nhận lấy thân phận tôi đòi, đã trở nên giống như loài người với cách thức bề ngoài như một người phàm.
Người đã tự hạ mình mà vâng lời cho đến chết, và chết trên thập giá. Vì thế, Thiên Chúa đã tôn vinh Người, và ban cho Người một danh hiệu vượt trên mọi danh hiệu, để khi nghe tên Giêsu, mọi loài trên trời dưới đất và trong địa ngục phải quỳ gối xuống, và mọi miệng lưỡi phải tuyên xưng Đức Giêsu Kitô là Chúa để Thiên Chúa Cha được vinh quang. Đó là lời Chúa.
PHÚC ÂM: Lc 14, 15-24
Khi ấy, một người đồng bàn thưa cùng Chúa Giêsu rằng: “Phúc cho kẻ sẽ được ăn tiệc trong nước Thiên Chúa”. Người phán cùng kẻ ấy rằng: “Có một người kia dọn tiệc linh đình, và đã mời nhiều thực khách. Tới giờ dự tiệc, ông sai đầy tớ đi báo cho những kẻ được mời để họ đến, vì mọi sự đã dọn sẵn sàng rồi. Nhưng mọi người đồng thanh xin kiếu. Người thứ nhất nói với ông rằng: ‘Tôi mới tậu một thửa ruộng, tôi cần phải đi xem đất, nên xin ông cho tôi kiếu’. Người thứ hai nói: ‘Tôi mới mua năm đôi bò, và tôi phải đi thử chúng, nên xin ông cho tôi kiếu’. Người khác lại rằng: ‘Tôi mới cưới vợ, bởi đó tôi không thể đến được’.
“Người đầy tớ trở về thuật lại những điều đó cho chủ mình. Bấy giờ chủ nhà liền nổi giận, bảo người đầy tớ rằng: ‘Anh hãy cấp tốc đi ra các công trường và các ngõ hẻm thành phố mà dẫn về đây những người hành khất, tàn tật, đui mù và què quặt’. Người đầy tớ trở về trình rằng: ‘Thưa ông, lệnh ông ban đã được thi hành, thế mà hãy còn dư chỗ’. Ông chủ lại bảo người đầy tớ rằng: ‘Anh hãy ra ngoài đường ngoài ngõ và cố ép người ta vào cho đầy nhà tôi. Vì tôi bảo cho các người biết: không một ai trong những kẻ đã được mời, sẽ được nếm bữa tiệc của tôi’”. Đó là lời Chúa.
Suy Niệm: CHÚA GIÊSU KHIÊM NHƯỜNG NHƯ THẾ NÀO?
Bản văn nổi tiếng bậc nhất về con đường khiêm nhường tự hạ của Con Thiên Chúa có lẽ là đoạn Thư Philip 2,5-11, thường gọi là mầu nhiệm kenosis (tự huỷ, trút rỗng). Chúa Giêsu Kitô như một trái banh tròn từ trời lăn xuống đất, và nó tìm chỗ thấp nhất để lăn tới, phải đúng chỗ thấp nhất nó mới chịu dừng lại!
Để ý, tất cả các động từ chỉ hành động đi xuống như vậy của Chúa Kitô đều ở chủ động cách (active voice), nhiều trường hợp còn dùng yếu tố ‘tự’, để nói rõ là tự mình hành động cách tự do tự nguyện. Ví dụ, trong Tin Mừng Gioan: “Ngôi Lời đã làm người… Người đã đến nhà Người…” – trong Thư Philip: “ Người tuy là thân phận Thiên Chúa, đã không nghĩ phải giành cho được ngang hàng với Thiên Chúa; trái lại, Người huỷ bỏ chính mình mà nhận lấy thân phận tôi đòi, đã trở nên giống như loài người với cách thức bề ngoài như một người phàm. Người đã tự hạ mình mà vâng lời cho đến chết, và chết trên thập giá”…
Đó là ‘đi xuống’, là ‘hạ mình’, ‘huỷ mình’… Còn trong chiều ngược lại, đi lên, thì các động từ sẽ ở thụ động cách (passive voice), hoặc qui chiếu đến Chúa Cha là tác nhân, như ta thường nghe: “Sau ba ngày, Thiên Chúa đã cho Người sống lại”… hay như trong đoạn Thư Philip này: “Vì thế, Thiên Chúa đã tôn vinh Người, và ban cho Người một danh hiệu vượt trên mọi danh hiệu”…
Nói tóm lại, Chúa Giêsu tự mình đi xuống trong lòng khiêm nhường và vâng phục thẳm sâu. Chúa Cha hài lòng về điều đó, và đã nâng Người lên, biểu dương Người.
Còn chúng ta, nếu muốn tự mình tìm cách để ngoi lên, trồi lên, vút lên… thì đó không phải là tinh thần và cách thức của Chúa Giêsu, và chắc chắn lời Chúa sẽ ứng nghiệm nơi chúng ta: “Ai nâng mình lên sẽ bị hạ xuống, ai hạ mình xuống, sẽ được nâng lên!”
Tái bút: Một ghi nhận thú vị, Cha Giuse Vũ Công Viện vừa được ‘nâng lên’ làm giám mục phụ tá Tgp. Hà Nội; ngài chọn khẩu hiệu ‘hiền lành và khiêm nhường’, cách nào đó xác nhận rằng ngài chọn hạ mình, đi xuống… chứ không muốn tìm cách đi lên. Tạ ơn Chúa!
Lm. Giuse Lê Công Đức, PSS.