Tranh cho được ghế, được ghế rồi thì cố giữ, hoặc ‘ngắm nghía’ ghế cao hơn… Ngồi ghế cao nhất rồi thì tìm cách nấn ná kéo dài, thậm chí cho tới chết… Đó là điều ta thường thấy xung quanh các sân khấu quyền lực xưa cũng như nay, bên tây cũng như bên ta, ở ngoài đời và đôi khi cả ở trong đạo… Vì thế, chúng ta hẳn không ngạc nhiên khi thấy anh em nhà Dêbêđê cùng mẹ đến gặp Chúa Giêsu để xin ghế, xin một cách rất đơn sơ! Ta cũng không quá ngạc nhiên khi thấy “mười người kia tỏ ra bất bình với hai anh em”. Chuyện nhạy cảm mà! Quả tim nào xem chừng cũng ‘đen đen’, chỉ khác là đen ít hơn hay đen nhiều hơn thôi…
Chúa Giêsu dĩ nhiên là không vui lắm, nhưng cũng không tỏ ra quá ‘sốc’. Người rất nhẹ nhàng lái từ ‘ghế’ sang ‘chén’. “Các ngươi không biết điều các ngươi xin. Các ngươi có thể uống chén mà ít nữa đây ta sắp uống chăng?” Nghĩa là, ‘chén’ mới thực tế hơn, ‘chén’ mới là cái trước mắt – và phải nhìn bức tranh toàn cảnh, để thấy cả ‘chén’ nữa, chứ đừng chỉ thấy ‘ghế’ và chỉ theo đuổi ‘ghế’!
Đây là dịp ‘không thể tốt hơn’ để Chúa Giêsu giáo huấn không chỉ hai anh em nhà Dêbêđê mà tất cả Nhóm 12 môn đệ về bản chất và định hướng của quyền bính trong Cộng Đoàn của Người. Quyền bính và vai trò lãnh đạo là để phục vụ, và phục vụ đến mức quên mình, chứ không có ý nghĩa gì khác hơn. Nó đối ngược với cách nghĩ cách làm của thế gian. Và nó phải giống với cách nghĩ cách làm của chính Chúa Giêsu: “Cũng như Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng để phục vụ và phó mạng sống làm giá chuộc cho nhiều người”. Tranh thủ quyền bính trong Giáo hội để cai trị, để được người ta phục vụ, thì đó là phong cách điển hình nhất của cái mà ngày nay chúng ta hay nhắc đến qua cụm từ ‘tính thế tục thiêng liêng’!
Thật thú vị, khi Chúa Giêsu lái chủ đề sang ‘chén’ và hỏi “Các ngươi có thể uống chén mà ít nữa đây ta sắp uống chăng?”, thì hai anh em ấy mau mắn “Thưa được ạ”. Cái gật đầu mau mắn “thưa được” này sẽ ứng nghiệm khá sớm đối với Gia cô bê, người mà chỉ hơn 10 năm sau sẽ bị vua Hê rô đê xử trảm, trở thành người tiên phong của cả nhóm hoàn thành căn tính ‘môn đệ thừa sai’ của Chúa Giêsu! Chia sẻ ‘chén’ với Thầy!
Thánh Phao lô nói về sự chia sẻ ‘chén’ với Chúa Giêsu trong đời môn đệ, đời tông đồ: “Chúng ta chịu khổ cực tư bề, nhưng không bị đè bẹp; chúng ta phải long đong, nhưng không tuyệt vọng; chúng ta bị bắt bớ, nhưng không bị bỏ rơi; bị quật ngã, nhưng không bị tiêu diệt. Bởi vì chúng ta luôn mang trên thân xác mình sự chết của Ðức Giêsu, để sự sống của Ðức Giêsu được tỏ hiện nơi thân xác chúng ta”.
Thánh Gia cô bê đã nhận ‘chén’ và nâng ‘chén’, cũng chính là nâng ‘Cup’ chiến thắng cuối cùng… Xin ngài truyền cảm hứng cho tất cả chúng ta!
Lm. Giuse Lê Công Đức