BÀI ĐỌC I: Pl 3, 3-8
Anh em thân mến, chính chúng ta là những người chịu cắt bì, chúng ta phụng thờ Thiên Chúa theo thần trí, và khoe mình trong Đức Giêsu Kitô, chứ không tin tưởng vào xác thịt, mặc dầu chính tôi cũng có thể ỷ lại vào xác thịt. Nếu có ai khác nghĩ mình có lý để ỷ lại vào xác thịt, thì tôi còn có lý hơn: tôi đã chịu cắt bì từ ngày thứ tám, là người chủng tộc Israel, thuộc chi họ Bengiamin, là người Do-thái sinh bởi người Do-thái, là người biệt phái chiếu theo lề luật. Bởi lòng đạo đức nhiệt thành, tôi đã bách hại Hội Thánh Thiên Chúa, chiếu theo đức công chính do lề luật công bố, tôi được coi là người không có gì đáng trách.
Nhưng những điều xưa kia được kể là ích lợi cho tôi, thì nay vì Đức Kitô tôi coi là bất lợi. Vả lại tôi coi tất cả mọi sự như thua thiệt trước cái lợi tuyệt vời là được biết Đức Giêsu Kitô, Chúa tôi. Vì Ngài, tôi đành thua lỗ mọi sự, và coi là phân bón cả, để lợi được Đức Kitô. Đó là lời Chúa.
PHÚC ÂM: Lc 15, 1-10
Khi ấy, những người thâu thuế và những người tội lỗi đến gần Chúa Giêsu để nghe Người giảng. Thấy vậy, những người Biệt phái và Luật sĩ lẩm bẩm rằng: “Ông này đón tiếp những kẻ tội lỗi, cùng ngồi ăn uống với chúng”. Bấy giờ Người phán bảo họ dụ ngôn này: “Ai trong các ông có một trăm con chiên, và nếu mất một con, lại không để chín mươi chín con khác trong hoang địa mà đi tìm con chiên lạc, cho đến khi tìm được sao? Và khi đã tìm thấy, người đó vui mừng vác chiên trên vai, trở về nhà, kêu bạn hữu và những người lân cận mà nói rằng: ‘Anh em hãy chia vui với tôi, vì tôi đã tìm thấy con chiên lạc!’ Cũng vậy tôi bảo các ông: Trên trời sẽ vui mừng vì một người tội lỗi hối cải hơn là vì chín mươi chín người công chính không cần hối cải.
“Hay là người đàn bà nào có mười đồng bạc, nếu mất một đồng, mà lại không đốt đèn, quét nhà và tìm kỹ lưỡng cho đến khi tìm thấy sao? Và khi đã tìm thấy, bà mời các chị em bạn và những người láng giềng đến mà rằng: ‘Chị em hãy vui mừng với tôi, vì tôi đã tìm được đồng bạc tôi đã mất’. Cũng vậy, tôi bảo các ông: Các thiên thần của Thiên Chúa sẽ vui mừng vì một người tội lỗi hối cải”. Đó là lời Chúa.
Suy Niệm: CHÚA GIÊSU TỰ XẾP MÌNH VÀO HÀNG CÁC TỘI NHÂN
Vừa qua chúng ta thấy người ta bận đi coi đất, bận thử bò, bận ở nhà với vợ… nên xin kiếu không đến dự ‘bữa tiệc trong Nước Thiên Chúa’. Theo ngôn ngữ của thánh Phaolô, đó là xác thịt bóp nghẹt Thần Khí… Và đó là tội lỗi – như thánh Tôma Aquino định nghĩa: Tội lỗi là chạy theo thụ tạo mà quay lưng lại với Thiên Chúa!
Chính thánh Phaolô cho biết ngài cũng từng kinh nghiệm tình trạng ỷ lại vào ‘xác thịt’, tức những giá trị phàm trần, mà mù quáng không nhận ra sự thật và giá trị chân thực nằm ở đâu. Nay được ơn hoán cải, Phaolô chia sẻ: “Những điều xưa kia được kể là ích lợi cho tôi, thì nay vì Ðức Kitô tôi coi là bất lợi. Vả lại tôi coi tất cả mọi sự như thua thiệt trước cái lợi tuyệt vời là được biết Ðức Giêsu Kitô, Chúa tôi. Vì Ngài, tôi đành thua lỗ mọi sự, và coi là phân bón cả, để lợi được Ðức Kitô”. Phaolô dùng chữ và diễn đạt thật hình tượng: coi mọi sự là “phân bón”, là ‘shit’, trước cái lợi là được biết Đức Kitô!
Nếu chúng ta thấy mình cũng bận bịu chuyện phàm trần, cũng tội lỗi vì quyến luyến những sự đời mà quay lưng lại với Chúa, thì hãy nhớ rằng Chúa Giêsu muốn giải phóng, chữa lành cho chúng ta… Chúng ta là con chiên lạc, là đồng bạc bị đánh mất, thì Người quan tâm đặc biệt đến chúng ta và không bao giờ bỏ quên chúng ta…
Người Do thái, nhất là giới Phariseu, dị ứng khi thấy Chúa Giêsu gần gũi những người tội lỗi. Họ nghĩ mình ‘đạo đức’, và mình phải tránh xa những kẻ xấu xa để bảo vệ cái sự ‘đạo đức’ của mình. Họ không thể hiểu được rằng “Trên trời sẽ vui mừng vì một người tội lỗi hối cải hơn là vì chín mươi chín người công chính không cần hối cải.”
Giáo hội của Chúa Giêsu không nhắm lập một thứ ‘nhóm kín’, một thứ ‘câu lạc bộ đạo đức’ để tung hứng tôn vinh lẫn nhau. Đúng hơn, Giáo hội nhắm nối dài sứ mạng “tìm và cứu vớt những gì lạc mất” của chính Chúa Giêsu, Đấng đến không phải để kêu gọi những người công chính mà để kêu gọi những người tội lỗi. Chính Giáo hội dù có bản chất thánh thiện nhưng thực tế vẫn dính đầy tội lỗi, và do đó chính Giáo hội luôn phải không ngừng hoán cải, không ngừng trở về với Chúa Giêsu Kitô!
Vì thế, Giáo hội thánh thiện trong tư cách là cộng đoàn của những ‘hối nhân thánh thiện’. Trong Giáo hội, mỗi chúng ta chia sẻ sứ vụ chữa trị các tổn thương của con người, và đừng quên: ta thi hành sứ vụ chữa trị luôn luôn trong tư cách là ‘những nhà chữa trị mang thương tích’!
Như Chúa Giêsu đã tự xếp mình đứng vào hàng các tội nhân!
Lm. Giuse Lê Công Đức, PSS.