THỨ HAI : CHÚA GIÊ-SU CHỊU ĐÁNH ĐÒN
Xin ơn : cho con người hôm nay đang sống trong một xã hội hưởng thụ biết sống tiết chế và cho những người sống đời thánh hiến biết sống hãm mình, khổ chế theo sát linh đạo Mến Thánh Giá.
Lời Chúa: “ Bấy giờ, tổng trấn phóng thích tên Ba-ra-ba cho họ, còn Chúa Giê-su, thì ông truyền đánh đòn, rồi trao cho họ đóng đinh vào Thập Giá” (Mt 27,26).
Suy niệm :Theo John Grondelki, một thần học gia đã nêu lên: ba lý do Chúa Giêsu chịu đánh đòn :
- Phi-la-tô có lẽ đã hy vọng rằng một hình phạt thể xác nào đó có thể làm thỏa mãn cơn khát máu gần như điên cuồng của đám quần chúng vốn được huy động từ trước đó và được dàn dựng trước công đường của ông ta.
- Nếu Chúa Giêsu phạm tội gì thì việc đánh đòn sẽ là một hình phạt có giá trị. (công dân Roma và công dân không phải Roma có vị thế khác nhau trước luật Roma, ví dụ : một người Roma không bị đóng đinh). Và đề phòng trường hợp Chúa Giêsu (hoặc bất cứ ai trong đám đông) có ý tưởng về việc thách thức sự cai trị của Roma làm bất cứ điều gì khác bất hợp pháp, việc đánh đòn đích đáng sẽ khiến người ta bỏ những ý nghĩ như vậy.
- Đánh đòn là một hình thức trừng trị. Thông thường đó là việc trói hai cánh tay của nạn nhân vào một vị trí cố định và sau đó đánh vào cơ thể trần trụi của nạn nhân bằng dây da có gắn các vật như đá, xương động vật hoặc móc. Mục đích là để gây ra các vết rách dài trên da thịt. Đó không chỉ là việc quất bằng roi trơn. Đánh đòn là một hình phạt của người La Mã có thể được áp dụng như một hình phạt riêng lẻ hoặc như một hình phạt mở đầu cho việc đóng đinh. Như vậy, Phi-la-tô có thể dừng lại ở đó hoặc cũng có thể là khúc dạo đầu cho việc đóng đinh.
Cựu ước giới hạn số lượng roi tù nhân bị đánh là 40 (Đnl 25,3).Tập tục Do Thái giới hạn số lượng roi ở mức 39, để không vô tình vượt quá mức trần quy định trong Sách Thánh. Nhưng thông lệ của người Roma thường không có những những giới hạn như vậy. Những kẻ phạt roi tù nhân cho đến khi họ thấy chán, mệt, hoặc nạn nhân của họ ngã gục, thậm chí chết. Việc đánh đòn có thể gây ra tử vong vì bị nhiễm trùng…
Về phương diện thần học đánh đòn là một hình phạt rất nặng về thể xác. Nhiều tội lỗi con người liên quan đến thể xác. Suy cho cùng, con người là một sinh vật có thể xác và tinh thần, có sự tiếp xúc với thế giới thông qua các giác quan. Các giác quan có tác động trực tiếp và mạnh mẽ đến con người : thức ăn và tình dục là những ham muốn mạnh mẽ về thể xác. Ngay cả ma quỷ cũng không làm việc gì khó hơn mức nó phải làm : tại sao lại phải cám dỗ ai đó phạm tội kiêu ngạo khi thói ham mê ăn uống, đam mê nhục dục hoặc những tội lỗi khác đã đủ khiến họ phạm tội ?
Khi chịu đòn roi, Chúa Giê-su mang trong thân xác mình những tội lỗi mà chúng ta phạm phải. Hãy nhớ rằng, ngay cả khi chúng ta ăn năn tội lỗi, đó cũng chưa phải là kết thúc của câu chuyện. Thiên Chúa có thể tha thứ tội lỗi của chúng ta, những nhà thần học thường nói đến “ hình phạt tạm thời” do tội gây ra. Thiên Chúa đã ban cho chúng ta một bản tính mà tội lỗi làm biến dạng.Việc xưng tội có thể xóa bỏ cảm gíac tội lỗi của chúng ta, nhưng không đương nhiên xóa bỏ đi nhưng thèm muốn, những nghiêng chiều, những quyến luyến của chúng ta với những tội đó. Đó là lý do tại sao chúng ta thường không chống cự nổi cám dỗ.
Giờ đây, Thiên Chúa không muốn lấy lại bản tính rách nát, đầy lỗ hổng tâm linh mà chúng ta đã gây ra cho bản tính vốn được Ngài ban cho chúng ta ( hoặc phục hồi cho chúng ta trong Bí Tích Rửa tội). Sự tha tội là một chuyện, phục hồi những khung tâm linh bị bẻ cong của chúng ta lại là một chuyện khác. Chúa Giêsu chịu đánh đòn, đã chịu đau khổ để sửa lại những khung tâm linh đã bị méo mó vì chúng ta! (John Grondelski, Nguyễn văn Trung chuyển ngữ từ ncregister.com 28.2.2024)
Qua những suy tư của thần học gia John Grondelki và những lời ngôn sứ I-sai-a đã tiên báo về người tôi tớ đau khổ của Gia-vê, chúng ta hãy dừng lại, chiêm ngắm và thờ lạy chân dung vị Cứu Chúa của mình.Tất cả vì chúng ta và cho chúng ta .
Tôi đã đưa lưng cho người ta đánh đòn,
giơ má cho người ta giật râu,
Tôi đã không che mặt khi bị mắng nhiếc phỉ nhổ.
Có Đức Chúa là Chúa Thượng phù trợ tôi,
vì thế, tôi đã không hổ thẹn,
vì thế, tôi trơ mặt ra như đá,
Tôi biết mình sẽ không phải thẹn thùng.(Is 51,6-7)
Linh đạo: “Mục đích chính yếu được đề ra khi hình thành hiệp hội này là phổ biến khắp nơi tình yêu thực tiễn đối với Thánh Giá Con Thiên Chúa; và làm cho các thành thị cũng như xóm làng để có một số tín hữu không những hàng ngày suy gẫm mà còn thực sự thông phần các đau khổ của Đức Giê-su Kitô bằng việc chế ngự thân xác”(x.TT bút tích, tr.64).
Tư tưởng cũng như tinh thần của Đấng Sáng Lập luôn chủ trương sống khổ chế và hy sinh, điều đó được cụ thể hóa trong cung cách sống của người. Theo Đấng Sáng Lập : Sự tiếp nối cuộc đời lữ thứ hy sinh của Đức Ki-tô trong một thân xác có khả năng chịu đau khổ là cách thức bổ túc hy tế bàn thờ của Con Thiên Chúa. Chính thân xác Chúa Giêsu Kitô mượn lấy để thực hành những việc hãm mình đền tội sẽ trở thành những lễ vật được thần hóa. Bởi Chúa Cha, khi nhìn vào thân xác do Chúa Ki-tô mượn lấy, thì chỉ thấy trực diện các đau đớn của Con Mình (x. TT bút tích, tr 64).
Với bản chất yếu đuối và với khuynh hướng đi tìm sự dễ dãi, trong một thế giới của khoái lạc, hưởng thụ như hiện nay, con người khó chấp nhận sự khép mình vào sự khổ chế. Nhất là giới trẻ, họ cảm thấy xa lạ với cụm từ hãm mình, hy sinh. Tuy nhiên, trong mọi thời đại và trong mọi hình thức, sống và thực hành khổ chế luôn là điều cần thiết cho sự quân bình giữa thể xác và tinh thần. Hơn nữa, còn có giá trị cho sự thăng tiến, phát triển con người cả về mặt tinh thần lẫn thể xác, phương diện nhân bản lẫn tu đức, đời sống tự nhiên lẫn đời sống siêu nhiên.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu những làn roi khắc nghiệt quất lên lưng trần, vun vút tra tấn lên toàn thân Chúa đến tan xương nát thịt… Chúa đã đón nhận tất cả những roi đòn tàn bạo từ những tên lính hung dữ, vì yêu thương chúng con, để đền tội cho nhân loại chúng con. Thân xác thánh thiện của Chúa đã đến lúc thân tàn, lực kiệt để mong ước có một điều duy nhất là cho chúng con được sống và sống dồi dào. Những hình thức đau đớn này không chỉ làm cho chúng con xúc động trong giây lát, nhưng xin tri ân Chúa vô vàn và chớ gì, chúng con biết sống theo gương của Chúa: biết sống hãm mình ép xác, tránh lối sống hưởng thụ vô độ; không tìm sự dễ dãi, không tìm tư lợi cho bản thân bất chấp lề luật Chúa.Và cho chúng con, người nữ tu Mến Thánh Giá biết sống tinh thần hy sinh khổ chế theo linh đạo Mến Thánh Giá. Amen.
Maria Teresa