BÀI ĐỌC I: Is 30, 19-21. 23-26
Đây Chúa là Thiên Chúa, Đấng Thánh của Israel phán: Dân Sion sẽ được ở Giêrusalem. Ngươi sẽ chẳng còn than van khóc lóc; Chúa động lòng thương ngươi, và khi vừa nghe tiếng ngươi kêu, Người liền đáp lại lời ngươi. Chúa sẽ cho ngươi chút bánh đau thương, ít nước khốn cùng. Nhưng Đấng dạy dỗ ngươi sẽ không lìa bỏ ngươi, mắt ngươi sẽ trông nhìn Đấng giáo huấn ngươi, và tai ngươi sẽ nghe tiếng Đấng từ sau lưng bảo rằng: “Đây là đường, hãy bước đi theo đó, đừng rẽ bên mặt, đừng quẹo bên trái”. Sẽ ban mưa xuống cho hạt giống của ngươi, bất cứ trên đất nào ngươi đã gieo vãi. Bánh thổ sản sẽ rất dồi dào và thơm ngon. Ngày ấy, chiên được chăn thả trên lãnh địa rộng lớn của ngươi. Bò lừa cày ruộng ngươi được ăn rơm có muối, đã được rê sạch. Trong ngày tru diệt muôn người, khi thành quách đổ nhào, sẽ có giòng suối chảy trên đồi cao núi thẳm. Ngày Chúa băng bó thương tích của dân Người, và chữa lành da bầm thịt giập; mặt trăng sẽ sáng chói như mặt trời, mặt trời sẽ bảy lần chói sáng hơn, như ánh sáng bảy ngày.
PHÚC ÂM: Mt 9,35 – 10,1.6-8
Khi ấy, Chúa Giêsu đi rảo khắp các thành phố làng mạc, dạy dỗ trong các hội đường, rao giảng Tin Mừng Nước Trời, và chữa lành mọi bệnh hoạn tật nguyền. Thấy đoàn lũ dân chúng, Người động lòng xót thương họ, vì họ tất tưởi bơ vơ như những con chiên không có người chăn, Người liền bảo môn đệ rằng: “Lúa chín đầy đồng, mà thợ gặt thì ít. Các con hãy xin chủ ruộng sai thợ đi gặt lúa”. Và Người triệu tập mười hai môn đệ, ban cho họ quyền năng trên các thần ô uế, để họ xua đuổi chúng, và chữa lành mọi bệnh hoạn tật nguyền. Người bảo: “Các con hãy đi đến cùng chiên lạc của nhà Israel trước đã, và rao giảng rằng: Nước Trời đã đến gần. Hãy chữa lành người liệt, phục sinh kẻ chết, chữa lành người phung, và xua trừ ma quỷ. Các con đã lãnh nhận nhưng không, thì hãy cho nhưng không”.
Suy Niệm 1: NGƯỜI ĐẾN ĐỂ… CHẠNH LÒNG THƯƠNG TA!
Mùa Vọng là mùa trông đợi, mùa chuẩn bị… Nhưng trong thế giới hiện đại của chúng ta, ý nghĩa về ‘trông đợi’ và ‘chuẩn bị’ dường như đã bay màu rất nhiều. Người ta có thể rộn rịp lên chương trình và chuẩn bị cho một lễ Nô-en tưng bừng mà … không có Giêsu gì cả, hoặc chỉ dành cho Giêsu một chỗ rất bé nhỏ có tính thủ tục mà thôi!…
Vì thế, rất cần đặt lại những câu hỏi, qua đó trả lại ‘linh hồn’ cho lễ Chúa Giáng Sinh, và cũng là trả lại ‘linh hồn’ cho Mùa Vọng. Ta trông đợi ai, trông đợi cái gì? Ta chuẩn bị đón ai, đón cái gì? Câu trả lời dĩ nhiên là: Chúa Giêsu! Nhưng tại sao ta trông đợi Chúa Giêsu? Người đến và đem lại điều gì tốt lành cho ta chăng? Thực sự, Người đến đây để làm gì?
Quả thực, những tuần lễ đầu của Mùa Vọng, lời Chúa tập trung trả lời cho chúng ta những câu hỏi ấy, và thuyết phục chúng ta về ý nghĩa của việc mình trông đợi Chúa. Chẳng hạn, hôm nay lời Chúa cho biết rằng Chúa Giêsu đến để chạnh lòng thương nỗi khốn khổ của chúng ta. Người thương và Người liên can vào hoàn cảnh của chúng ta. Người “đi khắp các thành phố làng mạc, rao giảng Tin Mừng Nước Trời, và chữa lành mọi bệnh hoạn tật nguyền”… “Thấy đoàn lũ dân chúng, Người động lòng xót thương họ, vì họ tất tưởi bơ vơ như những con chiên không có người chăn”…
Và Chúa Giêsu đã chạnh lòng thương như vậy cho đến cùng. Người đã chết cho chúng ta được sống. Ta còn đòi điều gì tốt lành hơn nữa chăng? Ta còn cần lý do gì khác nữa để mong đợi Người chăng?
Thực ra, sách Isaia đã báo trước về Đấng Mêsia với trái tim đầy ắp ‘chạnh lòng thương’ như vậy (x. Bài đọc 1), và đồng thời xác nhận với chúng ta rằng “Phúc cho những ai mong đợi Chúa”. Mong đợi Chúa Giêsu là mong đợi ‘đúng người’ (the right man), không sợ nhầm! Ta chỉ cần thể hiện niềm mong đợi Người cho đúng cách và cho đúng mức nữa thôi!
Lm. Giuse Lê Công Đức, PSS
………………….
Suy Niệm 2: CỘNG TÁC TRONG SỨ VỤ RAO GIẢNG CỦA CHÚA GIÊSU
Trong bài đọc 1, Ngôn Sứ Isaia nói về viễn cảnh mà dân Israel sẽ cảm nghiệm sau những tháng năm lưu đày. Trong những ngày đó, (1) họ sẽ không còn phải khóc nữa vì Đức Chúa “sẽ thi ân giáng phúc cho ngươi; nghe tiếng ngươi kêu là Người đáp lại” (Is 30:19). (2) Họ sẽ không còn phải đói phải khát vì “Chúa Thượng sẽ ban cho ngươi bánh ăn trong lúc ngặt nghèo và nước uống trong cơn khốn quẫn” (Is 30:20). (3) Họ sẽ thấy được Đức Chúa, Đấng dạy dỗ họ để họ đi đúng đường Người chỉ vẽ (x. Is 30: 20-21). Chúng ta thấy viễn cảnh này một lần nữa lặp lại đề tài về niềm vui khi sống trong đường lối Thiên Chúa. Bên cạnh niềm vui được trao ban cho con người, mọi loài thụ tạo khác cũng sẽ được chúc lành: “Chúa sẽ làm mưa trên hạt giống ngươi gieo trồng, cho lương thực, sản phẩm của đất đai, thật dồi dào béo bổ. Ngày đó, súc vật ngươi chăn nuôi sẽ ăn trên những đồng cỏ xanh bát ngát. Bò lừa cày ruộng sẽ được ăn cỏ khô trộn muối, cỏ người ta đã lấy xẻng và chĩa mà rải ra. Trong ngày đại tàn sát, khi các ngọn tháp đổ nhào, trên mọi núi và mọi đồi cao, sẽ có những khe suối và dòng nước chảy” (Is 30:23-25). Những lời này cho thấy, ơn cứu độ không chỉ dành cho con người, nhưng dành cho hết mọi loài trong công trình sáng tạo của Thiên Chúa. Tuy nhiên, điều làm cho con người hạnh phúc nhất là Đức Chúa sẽ băng bó vết thương và chữa lành những vết thương của họ. Hãy đến với Thiên Chúa để Ngài băng bó và chữa lành vết thương cho bạn.
Bài Tin Mừng hôm nay trình bày về lòng thương của Chúa Giêsu (x. Mt 9:35-38) và lời mời gọi các môn đệ chia sẻ với Ngài trong tình thương đó (Mt 10:1,6-8). Bốn câu đầu tiên của bài Mừng hôm nay (câu 35-38) đóng vai trò chuyển tiếp. Nó khép lại phần từ chương 4 câu 23 đến chương 9 câu 34. Trong phần này, Chúa Giêsu được trình bày như là Đấng Messia trong lời nói và hạnh động. Phần này cũng mở ra cánh cửa cho sứ mệnh của các môn đệ và lời dạy về sứ mệnh trong chương 10. Chúng ta chỉ biết và hiểu được sứ mệnh của các môn đệ khi chúng ta nhìn chúng trong tương quan với sứ mệnh của Chúa Giêsu. Thánh Mátthêu trình bày sứ vụ của Chúa Giêsu cách ngắn gọn như sau: “Khi ấy, Đức Giêsu đi khắp các thành thị, làng mạc, giảng dạy trong các hội đường, rao giảng Tin Mừng Nước Trời và chữa hết các bệnh hoạn tật nguyền” (Mt 9:35). Trong những lời này, chúng ta thấy sứ vụ của Chúa Giêsu gồm có: (1) rao giảng Tin Mừng Nước Trời và (2) chữa hết các bệnh hoạn tật nguyền. Hai sứ vụ này là hai mặt của một sứ vụ, đó là khi Tin Mừng Nước Trời được rao giảng và đón nhận, thì những bệnh hoạn tật nguyền [nhất là về phần thiêng liêng] sẽ được chữa lành.
Sứ vụ của Chúa Giêsu bắt đầu với việc chạnh lòng thương. Thánh Mátthêu thuật lại như sau: “Đức Giêsu thấy đám đông thì chạnh lòng thương, vì họ lầm than vất vưởng, như bầy chiên không người chăn dắt. Bấy giờ, Người nói với môn đệ rằng: ‘Lúa chín đầy đồng, mà thợ gặt lại ít. Vậy anh em hãy xin chủ mùa gặt sai thợ ra gặt lúa về’” (Mt 9:36-38). Chính lòng thương này là động lực để Ngài nói các môn đệ xin chủ mùa gặt sai thợ gặt đến trong cánh đồng của Ngài. Theo các học giả Kinh Thánh, tình yêu và lòng thương xót của Chúa Giêsu mở rộng đến tất cả những người Ngài gặp gỡ. Điều này mang tính xã hội. Nguồn gốc sự dấn thân rao giảng và chữa lành của chúa Giêsu chính là cảm nghiệm đến từ nhu cầu cần có người lãnh đạo thiêng liêng của dân chúng. Điều này được trình bày qua hình ảnh người chăn chiên. Trong Kinh Thánh đây là hình ảnh của những người lãnh đạo chính trị và tôn giáo. Cũng chính trong những lời trên, chúng ta thấy Chúa Giêsu biến “vấn đề thiếu thợ gặt” thành cơ hội để mời gọi các môn đệ. Đây chính là điều chúng ta thấy trong phần tiếp theo.
Chúa Giêsu mời gọi các môn đệ chia sẻ trong sứ vụ của mình: “Rồi Đức Giêsu gọi mười hai môn đệ lại, để ban cho các ông quyền trên các thần ô uế, để các ông trừ chúng và chữa hết các bệnh hoạn tật nguyền” (Mt 10:1). Trong những lời này, chúng ta thấy Chúa Giêsu ban cho các môn đệ quyền năng của chính Ngài. Nói cách khác, quyền năng trong sứ vụ của các môn đệ đến từ Chúa Giêsu chứ không phải đến từ khả năng của họ. Chúa Giêsu cũng chỉ rõ cho các môn đệ (1) đối tượng họ sẽ đến là ai: “Hãy đến với các con chiên lạc nhà Israel” (Mt 10:6), (2) họ phải rao giảng gì: “Dọc đường hãy rao giảng rằng: Nước Trời đã đến gần” (Mt 10:7), (3) họ phải làm gì khi rao giảng: “Anh em hãy chữa lành người đau yếu, làm cho kẻ chết sống lại, cho người phong hủi được sạch bệnh, và khử trừ ma quỷ” (Mt 10:9), và họ phải có thái độ như thế nào: “Anh em đã được cho không, thì cũng phải cho không như vậy” (Mt 10:8). Những chi tiết này nhắc nhở chúng ta về việc mình phải lệ thuộc vào Chúa Giêsu trong mọi việc. Chỉ khi chúng ta hoàn toàn lệ thuộc vào Ngài, hay đúng hơn để Ngài làm việc trong chúng ta, thì những việc chúng ta làm mới mang đúng nghĩa là tiếp tục sứ mệnh của Chúa Giêsu.
Lm. Anthony, SDB.
…………………..
Suy Niệm 3: Sứ mệnh truyền giáo
- Đức Giêsu đi khắp nơi từ thành thị đến thôn quê, rao giảng dạy dỗ, hướng dẫn và đem bình an cho thân xác và tâm hồn con người. Ngài đi rao giảng Tin Mừng Nước Trời cho dân chúng để đem lại ơn cứu độ cho họ. Mối ưu tư hàng đầu của Ngài là làm cho mọi người được nghe biết Tin Mừng. Mối ưu tư ấy đã được diễn tả trong lúc thổ lộ tâm tình với các môn đệ :”Lúa chín thì nhiều mà thợ gặt thì ít. Vậy các con hãy xin chủ ruộng sai thợ gặt lúa về”.
- Trong năm thứ nhất đời công khai, Đức Giêsu đã đi rao giảng nhiều nơi. Đi đến đâu Người cũng thấy dân chúng ở vào trường hợp đáng thương, vì họ bị những người lãnh đạo bắt giữ những luật khắt khe, và không dẫn họ đến hạnh phúc đích thực. Vì thế Đức Giêsu động lòng thương họ và gọi thêm các cộng sự viên để cùng với Người chăm sóc dân chúng trong công việc truyền giáo.
- Đức Giêsu thi hành sứ vụ cứu thế bằng cách đi rao giảng Tin Mừng Nước Trời và chữa lành các bệnh hoạn tật nguyền. Người thi hành sứ vụ cứu thế như vậy là để trung thành với thánh ý của Chúa Cha và đồng thời trở nên gương mẫu cho các Tông đồ, và cho những người làm việc tông đồ sau này trong công tác truyền giáo. Đức Giêsu đi rao giảng nhiều nơi : có ý dạy những ai làm tông đồ truyền giáo phải biết di chuyển hết nơi này đến nơi khác chứ không được cắm chốt một nơi nào như một độc quyền.
- Theo Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu đã phác họa ra một mẫu người truyền giáo đích thực : Ra đi và tìm đến với người khác. Ra đi dĩ nhiên không chỉ có nghĩa là rời bỏ nơi này đến nơi khác, mà thiết yếu là thái độ ra khỏi chính mình, ra khỏi vỏ ốc của mình để đến với tha nhân (Trích “Mỗi ngày một tin vui”).
Đức Giêsu nhắc cho các môn đệ, trong khi đi đến với những người khác, phải luôn có tinh thần xả kỷ quên mình vì Chúa đã nói :”Anh em đã được cho không, thì cũng phải cho không như vậy”. Vì thế, Giáo hội luôn ý thức sứ vụ mục tử “chạnh lòng thương” và việc loan báo Tin Mừng (x. Ad Gentes).
- Ra đi loan báo Tin Mừng còn có nghĩa là ra đi khỏi con người của mình. Ra khỏi con người thiển cận, ích kỷ của mình để mặc lấy cái nhìn nhậy cảm hơn trước sự hiện diện của tha nhân đang cần đến sự giúp đỡ của chúng ta.
Đây là bức thư của một bạn trẻ bị bệnh sida : “Trước đây tôi không phải là một Kitô hữu. Tôi sống trong tuyệt vọng vì số phận đã bị kết án bởi sida. Thế rồi, nhờ một người bạn, tôi đã gặp Chúa. Bắt đầu từ ánh mắt nhìn tôi, và tôi đã tin vào Chúa. Tôi đã tìm ra ý nghĩa của cuộc sống, và nhận thức được giá trị đời mình ngay trong quãng đời vắn vỏi còn lại”.
Hãy xin Chúa cho chúng ta một con tim rộng mở, luôn biết cảm thông và trân trọng anh em đồng loại, để thế giới tràn đầy niềm hy vọng (Epphata).
- Giáo hội không ngừng nhắc nhở con cái mình tập trung góp phần vào việc truyền giáo, đồng thời phải nỗ lực thích ứng để có thể đem Tin Mừng cho nhân loại trong thời đại mới. Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II mời gọi mọi thành phần trong Hội thánh hãy “ra khơi truyền giáo” (x. Novo Millennio Ieunte).
Người Kitô hữu ra khơi truyền giáo bằng đời sống bác ái, dấn thân cho người nghèo, người cô thế cô thân, bằng gương sáng việc thiện giữa thế giới hôm nay. Đây là bằng chứng :
Một nhóm bạn trẻ từ nhiều quốc gia đang bàn thảo về cách làm cho Tin Mừng của Chúa được lan rộng. Họ nói về sự truyên truyền, về tài liệu và tất cả những cách phổ biến Tin Mừng trong thế kỷ 20 này.
Một cô gái Phi châu nói :”Khi muốn truyền đạo cho một làng chúng tôi, chúng tôi không cho họ sách. Chúng tôi gửi một gia đình Kitô giáo đến sống trong làng. Và họ sẽ làm cho mọi người thành Kitô hữu”.
- Truyện : Đức tin sống động.
Felix Frankfurter là một quan tòa nổi tiếng của tòa án tối cao của Hoa Kỳ. Một lần kia ông được đưa vào bệnh viện, ở đó ông quen biết một y tá có tên là Lucy. Họ có những lúc ngồi nói chuyện thân mật và ông biết nhiều điều về Lucy.
Trước đó, chưa bao giờ ông gặp được người nào có lòng quảng đại và nhân hậu như chị. Và ông đã bắt đầu tự hỏi và suy nghĩ, cố gắng khám phá suối nguồn của thái độ của chị. Điều ông khám phá như sau : Suối nguồn ấy không có gì là bí ẩn. Nó đơn giản, chỉ là sự áp dụng thực hành đức tin của chị.
Lucy không bao giờ biết đức tin sống động của chị có ảnh hưởng như thế nào, nhưng chị đã làm cho Đức Giêsu hiện diện cụ thể trong bệnh viện này. Chị đem đến đôi bàn tay mà Đức Giêsu cần đến. Đức Giêsu cần những nhân chứng cho người ta như chị Lucy đến nỗi Người có thể thành Đấng an ủi như Người muốn làm.
Một quan hệ thật sự với Đức Giêsu sẽ có một ảnh hưởng cả khi người có mối quan hệ ấy không đề cập đến Đức Giêsu. Dĩ nhiên, những người tin vào Đức Giêsu và yêu mến Người , cũng sẽ, khi thuận lợi, nói về Đức Giêsu một cách rõ ràng cởi mở (Flor McCarthy).Lm. Giuse Đinh Lập Liễm, Gp. Đà Lạt