BÀI ĐỌC I: 2 Sm 6, 12b-15, 17-19
Trong những ngày ấy, Đavít hân hoan đi mang hòm bia Thiên Chúa từ nhà Obêđê về thành Đavít. Vua dẫn theo bảy ca đoàn và đàn bò con làm của lễ. Khi những người mang hòm bia Thiên Chúa đi được sáu bước, thì Đavít hiến tế một con bò và một con bê.
Ngài tận lực nhảy múa trước Thiên Chúa. Ngài mang khăn vải điều ngang lưng. Ngài và toàn thể nhà Israel mang hòm bia Thiên Chúa hân hoan và trong tiếng kèn trống. Họ rước hòm bia Thiên Chúa vào đặt giữa nhà tạm mà Đavít đã dựng sẵn. Rồi ngài hiến dâng của lễ toàn thiêu và của lễ bình an; ngài nhân danh Chúa các đạo binh mà chúc lành cho dân chúng, đoạn ngài phân phát cho toàn dân Israel, nam cũng như nữ, mỗi người một ổ bánh mì, một miếng thịt và một chiếc bánh chiên dầu. Và toàn dân giải tán, ai về nhà nấy.
PHÚC ÂM: Mc 3,31-35
Khi ấy, mẹ Chúa Giêsu và anh em Người đến và đứng ở ngoài sai người vào mời Chúa ra. Bấy giờ có đám đông ngồi chung quanh Người và họ trình với Người rằng: “Kìa mẹ và anh em Thầy ở ngoài kia đang tìm Thầy”. Người trả lời rằng: “Ai là mẹ Ta? Ai là anh em Ta?” Rồi đưa mắt nhìn những người ngồi vòng quanh, Người nói: “Đây là mẹ Ta và anh em Ta. Vì ai làm theo ý Thiên Chúa, thì người ấy là anh chị em và là mẹ Ta”.
Suy Niệm 1: CHÌA KHOÁ VẠN NĂNG
Bài đọc 1 hôm nay trình bày cho chúng ta niềm vui của vua Đavít và dân Israel khi rước Hòm Bia Thiên Chúa về nơi đã dựng sẵn: “Hôm đó, vua Đavít ra đi và rước Hòm Bia Thiên Chúa từ nhà ông Ôvết Êđôm lên Thành vua Đavít, trong niềm hân hoan. Khi những người khiêng Hòm Bia của Đức Chúa đi được sáu bước, thì vua sát tế một con bò và một con bê béo” (2 Sm 6:12b-13). Trong những lời này, chúng ta nhận ra hai yếu tố quan trọng trong việc thờ phượng, đó là thái độ vui mừng khi cung nghinh Thiên Chúa ngự vào cuộc đời chúng ta và sự quảng đại tiến dâng lên Ngài những của lễ đẹp lòng Ngài. Nhiều lần, chúng ta thấy việc cung nghinh hay đón Chúa vào trong cuộc đời mình là một gánh nặng hay chỉ được làm như một thói quen. Chúng ta không cảm thấy việc đón Chúa như là một đặc ân, một niềm vui khôn tả. Để rồi chúng ta tiếc khoảng thời gian bỏ ra để đến với Ngài. Hình ảnh vui mừng và quảng đại của vua Đavít mời gọi chúng ta nhìn lại thái độ của mình khi cung nghinh Chúa vào trong lòng chúng ta khi rước lễ. Chỉ khi chúng ta có thái độ tôn thờ tương xứng, chúng ta mới có thể trở nên người mang niềm vui và bình an của Chúa đến cho những người chúng ta gặp gỡ.
Ai trong chúng ta cũng có một gia đình và những người thân trong gia đình. Tiêu chuẩn để xác định chính là tính huyết thống. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đưa ra một tiêu chuẩn mới để xác định ai thuộc về gia đình của Thiên Chúa. Chúng ta thử xem mình có thuộc gia đình của Ngài không? Những người Thánh Máccô đề cập trong bài Tin Mừng là những người thuộc ‘máu huyết’ của Chúa Giêsu: “Khi ấy, mẹ và anh em Đức Giêsu đến, đứng ở ngoài, cho mời Người ra” (Mc 3:31). Nhóm này cũng chính là nhóm được đề cập đến trong 3:21 – “Thân nhân của Người hay tin ấy, liền đi bắt Người, vì họ nói rằng Người đã mất trí.” Còn trong bối cảnh của trình thuật hôm nay, chúng ta không biết lý do họ đến tìm Chúa Giêsu. Dù có lý do gì, chúng ta thấy tình máu mủ lúc nào cũng quan tâm chăm sóc cho nhau. Đây chính là tiêu chuẩn mà không chỉ những người Do Thái, nhưng tất cả mọi dân tộc xem là tiêu chuẩn cần thiết để cho biết một người thuộc về gia đình mình hay không.
Trong bối cảnh bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta thấy đám đông không tỏ thái độ chống đối Chúa Giêsu, nhưng chuyển lời đến Ngài là “có mẹ và anh em chị em Thầy ở ngoài kia đang tìm Thầy!” (Mc 3:22). Đứng trước sự kiện này, Chúa Giêsu đi xa hơn tiêu chuẩn máu mủ để khẳng định những ai sẽ thuộc về gia đình mới của Ngài: Ai là mẹ tôi? Ai là anh em tôi?” (Mc 3:33). Trong những lời này, chúng ta thấy dường như Chúa Giêsu có những lời không mấy thân thiện với những thành viên thuộc gia đình tự nhiên của Ngài, ngược với những người thuộc gia đình thiêng liêng mà Ngài sẽ thiết lập. Theo Chúa Giêsu, những người thuộc gia đình của Ngài không chỉ là những người thuộc máu mủ, nhưng là những “ai thi hành ý muốn của Thiên Chúa, người ấy là anh em chị em tôi, là mẹ tôi” (Mc 3:35). Trong một xã hội mà các mối tương quan gia đình là điều tuyệt đối rất quan trọng, thì ý tưởng một gia đình thiêng liêng có một hiệu quả là tương đối hoá các mối tương quan khác và làm cho những người theo Chúa Giêsu trở thành những người đánh giá các tương quan này trong ánh sáng của tiêu chuẩn là thánh ý Thiên Chúa. Nói cách khác, tiêu chuẩn để đánh giá một thành viên có thuộc gia đình thiêng liêng của Chúa Giêsu không là thi hành ý muốn của Thiên Chúa. Chúng ta cần lưu ý rằng, để trở thành thành viên của gia đình Chúa Giêsu, việc nhận ra ý muốn của Ngài thì chưa đủ, nhưng còn phải đem ra thực hành. Cuộc sống thường ngày dạy chúng ta rằng nhiều lần chúng ta nhận ra ý muốn của Thiên Chúa, nhưng chúng ta không muốn đem ra thực hành vì nó đỏi hỏi chúng ta phải bỏ đi nhiều khuynh hướng và phản ứng tự nhiên trong chúng ta. Thật vậy, tìm ra thánh ý Thiên Chúa đã khó, thực hành ý muốn của Ngài lại khó hơn. Chỉ có những người “theo sát” Chúa Giêsu mới có khả năng trở thành thành viên gia đình mới của Ngài.
Lm. Anthony, SDB.
………………………………
Suy Niệm 3 :Gia đình thiêng liêng của Chúa
- “Ai thi hành ý muốn của Thiên Chúa, người ấy là anh chị em và là mẹ tôi”. Phải chăng câu trả lời của Đức Giêsu nhắc cho mỗi người chúng ta rằng, ngoài sợi dây theo huyết nhục còn một sợi dây cao quí hơn do lời Chúa liên kết, biến chúng ta thành anh chị em với nhau. Thật vậy, mối dây bền chặt nhất là liên hệ với Thiên Chúa bằng cách nghe và thực thi ý Ngài. Vậy mỗi người chúng ta luôn phải tìm hiểu và sống Lời Chúa. Lời Chúa sẽ làm cho chúng ta nên thân thiện với nhau và sống trong hạnh phúc.
- Trong lúc Đức Giêsu đang rao giảng, dân chúng đông đảo vây quanh Ngài, khiến cho mẹ và thân nhân có việc muốn gặp Ngài, nên không thể chen chân vào được.
Sự việc xẩy ra sau chuyện (M 3,20-27) bà con được tin Chúa làm việc quá sức mình, quên ăn quên nghỉ; đàng khác gây nên bao nhiêu thù địch nên muốn đến bắt Ngài, đưa về nơi yên ổn, giữ sức khỏe cho Ngài, nhất là để tránh những biệt phái gây chuyện khiến thế quyền và giáo quyền có thể thi hành quyền đối với Ngài và liên lụy cho bà con họ hàng.
Lần này có sự hiện diện của Đức Mẹ cùng với bà con muốn đến gặp Đức Giêsu, khi Ngài đang giảng dạy ở Capharnum, và có đông đảo dân chúng đến nghe. Sự việc này nói lên tính cách liên đới ruột thịt máu mủ giữa những phần tử trong gia đình và trong họ hàng.
- “Ai là Mẹ tôi, ai là anh em tôi” (Mc 3,33) ?
Câu nói của Đức Giêsu trong bài Tin Mừng hôm nay , thoạt nghe người ta dễ hiểu lầm là khi bắt đầu đời công khai, Đức Giêsu đã đánh mất gia đình và người thân của mình. Thật vậy, khi Chúa đang ngồi giảng giữa một đám đông, có kẻ nói với Ngài:”Thưa Thầy, có mẹ và anh em Thầy đang tìm Thầy”. Chẳng những Đức Giêsu không ra gặp mẹ, mà còn nói :”Ai là mẹ Ta, ai là anh em Ta? Chính những ai thi hành ý muốn của Thiên Chúa, người ấy là mẹ Ta và là anh em Ta”.
Thật ra, qua câu nói này, Đức Giêsu gián tiếp khen ngợi Mẹ Ngài, bởi vì Mẹ là người hoàn toàn tuân theo ý Chúa. Mẹ đã hiểu rõ sứ mạng của Đức Giêsu, con của Mẹ. Như thế câu nói của Đức Giêsu cho thấy Ngài đặt quan hệ tình nghĩa trên nền tảng đức tin, thể hiện niềm tin của mình bằng việc thực thi thánh ý Chúa.
- “Ai thi hành ý muốn của Thiên Chúa, người ấy là anh em, chị em, là mẹ Ta” (Mc 3,35).
Đối với bản thân mình, Đức Giêsu coi trọng việc rao giảng Lời Chúa hơn việc gặp bà con; đối với người khác, Ngài coi trọng những người nghe Lời Chúa hơn cả bà con của Ngài.
Điều này làm chúng ta phải suy nghĩ và tự hỏi mình : bản thân tôi là Kitô hữu, tôi đã thuộc về Đức Kitô chưa. Biết và thi hành ý muốn của Chúa, tôi sẽ là mẹ, là anh chị em của Ngài. Vâng, Chúa đã nói với những kẻ ngồi xung quanh Ngài như thế.
Hôm nay, Chúa cũng tha thiết nói với tôi, với những người xung quanh tôi như vậy, từ những người trí thức đến những người thấp kém trong xã hội. Tất cả chúng ta đều có nhiệm vụ đón nhận và làm cho Lời Chúa thấm nhuần cả đời sống của ta, gia đình và xã hội, để Đức Giêsu không ngừng lớn lên trong ta và trong mọi người. Như thế đó, ta vừa là mẹ vừa là anh chị em của Ngài.
Nhiều lần tôi đã từ chối chức vụ cao trọng ấy, vì còn miệt mài cạnh tranh, dành giật những địa vị khá hơn, cao hơn; mong cho cuộc sống được “sung túc”.
Lạy Chúa, xin cho con biết trọng địa vị cao sang Chúa dành cho con là được làm mẹ và làm anh chị em Ngài, khi lắng nghe và tuân giữ Lời Chúa. (Epphata).
- Truyện : Thực hành Lời Chúa.
Trong Chúa nhật đầu tiên tại một giáo xứ, vị linh mục vừa nhận chức đã giảng một bài giảng rất văn hoa, xúc tích, sâu sắc, hùng hồn. Tất cả các tín hữu có mặt hôm ấy cảm thấy rất sốt sắng và phấn khởi. Có lẽ có nhiều người đã dâng lời cảm tạ Thiên Chúa, vì Ngài đã ban cho họ một vị linh mục có tài ăn nói:”Phun châu nhả ngọc”.
Tiếng đồn về cha xứ mới lan mau như lửa cháy, vì thế vào Chúa nhật kế tiếp, nhà thờ bỗng trở nên đông đảo hơn các Chúa nhật khác. Mọi người nóng lòng chở đợi cho đến lúc cha giảng. Nhưng cha xứ lại giảng một bài gần giống như bài giảng Chúa nhật tuần trước đó. Rồi trong Thánh lễ Chúa nhật thứ 3, thứ 4, kế tiếp đó cũng vẫn một bài giảng đó.
Hội đồng giáo xứ liền cử người đến hỏi cha xứ xem tại sao mà ngài lại cứ giảng đi giảng lại một bài giảng hoài như vậy ? Cha xứ bèn trả lời :
– Tại sao anh chị em vẫn cứ sống như cách đây 6 tuần trước. Khi nào anh chị em đem áp dụng những gì tôi đã trình bầy tôi sẽ giảng bài giảng mới.Lm. Giuse Đinh Lập Liễm, Gp.Đà Lạt