BÀI ĐỌC I: 1 Sm 1, 9-20
Trong những ngày ấy, tại Silô, sau khi ăn uống, Anna chỗi dậy. Thầy tư tế Hêli đang ngồi trên ghế trước cửa đền thờ Chúa, nhằm lúc Anna sầu khổ, khóc lóc thảm thiết cầu nguyện với Chúa và khấn xin rằng: “Lạy Chúa các đạo binh, nếu Chúa đoái nhìn đến nỗi khổ của nữ tỳ Chúa, và nhớ đến con, Chúa không quên nữ tỳ Chúa, và ban cho nữ tỳ Chúa một con trai, thì con sẽ dâng nó cho Chúa trọn đời, và dao cạo sẽ không chạm đến đầu nó”. Đang lúc Anna mải mê cầu nguyện trước mặt Chúa, thì Hêli để ý nhìn miệng bà. Vì Anna cầu nguyện thầm thĩ trong lòng, nên bà chỉ nhép môi, và không nói ra tiếng. Hêli tưởng bà say rượu, nên nói: “Chừng nào bà hết say? Bà hãy đi giã rượu đi!” Anna đáp lại rằng: “Thưa ông, tôi không khi nào uống rượu; vì tôi là người đàn bà vô phúc nhất, nên tôi không thể uống rượu và mọi chất làm cho say, nhưng tôi đã giãi bày tâm sự tôi trước nhan thánh Chúa. Ông đừng nghĩ rằng nữ tỳ của ông đây như một đứa con gái Bêlial; vì quá đau khổ và đắng cay, nên tôi đã tỏ bày tâm sự cho đến bây giờ. Bấy giờ Hêli nói: “Bà hãy về bình an, Thiên Chúa Israel sẽ ban cho bà điều bà xin”. Bà liền thưa: “Ước gì nữ tỳ của ông được đẹp lòng ông”. Bà lui ra ngoài, ăn uống và mặt bà không còn vẻ buồn sầu nữa. Sáng hôm sau, vợ chồng thức dậy, thờ lạy Chúa, rồi trở về nhà ở Ramtha. Elcana ăn ở với bà Anna, và Chúa nhớ đến bà. Sau một thời gian, Anna có thai, sinh hạ một con trai và đặt tên là Samuel, vì bà đã xin Chúa ban nó cho bà.
PHÚC ÂM: Mc 1, 21-28
(Đến thành Capharnaum), ngày nghỉ lễ, Chúa Giêsu vào giảng dạy trong hội đường. Người ta kinh ngạc về giáo lý của Người, vì Người giảng dạy người ta như Đấng có uy quyền, chứ không như các luật sĩ. Đang lúc đó, trong hội đường có một người bị thần ô uế ám, nên thét lên rằng: “Hỡi Giêsu Nadarét, có chuyện gì giữa chúng tôi và ông? Ông đến để tiêu diệt chúng tôi sao? Tôi biết ông là ai: là Đấng Thánh của Thiên Chúa”. Chúa Giêsu quát bảo nó rằng: “Hãy im đi, và ra khỏi người này!” Thần ô uế liền dằn vật người ấy, thét lên một tiếng lớn, rồi xuất khỏi người ấy. Mọi người kinh ngạc hỏi nhau rằng: “Cái chi vậy? Đây là một giáo lý mới ư? Người dùng uy quyền mà truyền lệnh cho cả các thần ô uế, và chúng vâng lệnh Người”. Danh tiếng Người liền đồn ra khắp mọi nơi, và lan tràn khắp vùng lân cận xứ Galilêa.
Suy Niệm 1: CHÚA GIÊSU GIẢNG DẠY NHƯ ĐẤNG CÓ UY QUYỀN
Nỗi lòng của người tín thác vào Chúa sẽ được Chúa đoái thương nhìn đến. Đó là điều chúng ta nghe trong bài đọc 1 hôm nay. Như chúng ta đã nghe trong ngày hôm qua về nỗi khổ nhục của bà Anna. Bà đã đem nỗi khổ nhục đó đến với Đức Chúa: “Tâm hồn cay đắng, bà cầu nguyện với Đức Chúa và khóc nức nở. Bà khấn hứa rằng: ‘Lạy Đức Chúa các đạo binh, nếu Ngài đoái nhìn đến nỗi khổ cực của nữ tỳ Ngài đây, nếu Ngài nhớ đến con và không quên nữ tỳ Ngài, nếu Ngài cho nữ tỳ Ngài một mụn con trai, thì con sẽ dâng nó cho Đức Chúa mọi ngày đời nó, và dao cạo sẽ không đụng tới đầu nó’” (1 Sam 1:10-11). Trong những lời này, bà Anna đã dạy cho chúng ta một điều quan trọng trong cuộc sống, đó là mọi sự đến từ Thiên Chúa và chúng ta sẽ dâng lại cho Ngài. Chính lời cầu nguyện khẩn thiết của bà đã được Thiên Chúa đoái thương nhìn đến. Ngài đã nhớ đến bà và “ngày qua tháng lại, bà Anna thụ thai, sinh con trai và đặt tên cho nó là Samuen (nghĩa là Đức Chúa nhậm lời), vì bà nói: ‘Tôi đã xin Đức Chúa, và Người ban nó cho tôi’” (1 Sam 1:20). Nhiều lần trong cuộc sống, chúng ta cũng có cảm nghiệm như Thiên Chúa đã quên hoặc bỏ rơi chúng ta. Chúng ta cầu nguyện hoài mà chẳng thấy Ngài đoái thương nhìn đến. Và rồi chúng ta từ từ lãng quên Thiên Chúa. Không còn đến với Ngài với những lời cầu xin khẩn thiết như lúc đầu. Chúng ta bắt đầu nghi ngờ về tình thương của Ngài. Thiên Chúa không bao giờ quên chúng ta. Ngài lắng nghe lời chúng ta mỗi lần chúng ta đến với Ngài, nhưng Ngài sẽ ban cho chúng ta những gì chúng ta xin theo cách thức và trong thời gian của Ngài. Liệu chúng ta có kiên nhẫn và trung thành đủ trong tình yêu, đức tin và hy vọng để bám chặt Ngài hay không?
Bài Tin Mừng hôm nay trình bày cho chúng ta việc Chúa Giêsu giảng dạy và chữa lành trong hội đường ở Caphácnaum ngày sabát. Như chúng ta biết, trong ngày sabát, người Do Thái đến hội đường để cầu nguyện, để đọc Kinh Thánh và để giảng dạy hoặc nghe giảng dạy. Tất cả những ai có đủ sự hiểu biết có thể được mời để giảng dạy mà không cần phải được ‘truyền chức’ để trở thành một rabbi. Trong ngày sabát hôm đó, Chúa Giêsu được mời để giảng dạy và “thiên hạ sửng sốt về lời giảng dạy của Người, vì Người giảng dạy như một Đấng có uy quyền, chứ không như các kinh sư” (Mc 1:22). Như chúng ta biết, trong các Tin Mừng, các kinh sư được trình bày như những người giải thích và dạy luật trong Cựu Ước. Họ không đơn giản là những người thư ký hay ghi chép. Cách thức giảng dạy của họ là nại đến quyền Kinh Thánh và lời cũng như hành động của các thầy dạy nỗi tiếng trong Do Thái. Điều này khác với Chúa Giêsu. Ngài không nại đến Kinh Thánh. Cách thức của Ngài rất trực tiếp và tự tin trong chính uy quyền của mình. Nói cách đơn giản hơn, điều làm cho mọi người sửng sốt và lời dạy của Chúa Giêsu có uy quyền, khác với các kinh sư đến từ sự kiện là Ngài không chỉ giảng dạy bằng lời, nhưng còn bằng hành động như là Đấng ban luật. Chi tiết này nhắc nhở chúng ta rằng: Một lời giảng dạy có uy quyền là lời giảng dạy vừa bằng lời nói, vừa bằng gương sáng!
Sau khi giảng dạy ‘bằng lời’ như Đấng có uy quyền, Chúa Giêsu dùng ‘hành động’ để ‘củng cố’ lời giảng dạy của mình bằng việc chữa lành một người bị thần ô uế nhập. Đây không phải là vấn đề của sự ô uế mang tính nghi lễ, nhưng là một sự xâm nhập của quyền lực sự dữ. Nói cách khác, hành động của người bị thần ô uế nhập là do thế lực từ bên ngoài dưới sự ảnh hưởng của Satan (x. 1:12-13). Vì vậy, việc Chúa Giêsu chữa lành người bị thần ô uế nhập ám chỉ sự vinh thắng của Chúa Giêsu trong cuộc chiến chống lại Satan. Chính trong cuộc chiến này mà chúng ta hiểu được lời người bị thần ô uế nhập hay đúng hơn là Satan nói trong người bị nhập: “Ông Giêsu Nadarét, chuyện chúng tôi can gì đến ông mà ông đến tiêu diệt chúng tôi? Tôi biết ông là ai rồi: ông là Đấng Thánh của Thiên Chúa!” (Mc 1:24). Satan không muốn Chúa Giêsu dính dáng gì đến công việc của nó vì nó biết Chúa Giêsu là Đấng Thánh của Thiên Chúa, Đấng sẽ đến để tiêu diệt nó. Việc Triều Đại Chúa Giêsu đến mang lại sự cùng tận của quyền lực ma quỷ. Ma quỷ đã nhận ra căn tính và sự hiện diện đầy ý nghĩa của Ngài cho Nước Thiên Chúa đến. Nói cách cụ thể hơn, nơi nào có sự hiện diện của Chúa Giêsu, ở đó quyền lực của ma quỷ bị phá tan. Người nào có Chúa Giêsu hiện diện trong cuộc đời mình, thì người đó luôn sống trong tình yêu của Thiên Chúa và không sống dưới sự thống trị của tội lỗi.
Điểm cuối cùng đáng làm chúng ta suy gẫm là việc Chúa Giêsu dùng lời để chữa người bị thần ô uế nhập: “‘Câm đi, hãy xuất khỏi người này!’ Thần ô uế lay mạnh người ấy, thét lên một tiếng, và xuất khỏi anh ta.” (Mc 1:25-26). Chi tiết này đưa chúng ta trở lại với lời giảng có uy quyền của Chúa Giêsu mà người ta thán phục ở trên. Chính ‘lời đầy uy quyền có sức chữa lành’ này cũng mang lại một phản ứng ở người xem: “Mọi người đều sững sờ đến nỗi họ bàn tán với nhau: ‘Thế nghĩa là gì? Lời giảng dạy thì mới mẻ, người dạy lại có uy quyền. Ông ấy ra lệnh cho cả các thần ô uế và chúng phải tuân lệnh!’” (Mc 1:27). Điều này mời gọi chúng ta xem xét lại lời ăn tiếng nói của mình. Chúng ta thường dùng lời nói của mình mỗi ngày. Nhưng lời nói của chúng ta có ‘uy quyền’ mang niềm vui, sự an ủi đến cho người nghe hay không? Hay lời nói chúng ta chỉ mang lại sự tổn thương và nỗi buồn cho người khác?
Lm. Anthony, SDB.
………………….
Suy Niệm 2: Một ngày ở Capharnaum
- Đức Giêsu vào hội đường Capharnaum trong ngày hưu lễ để giảng dạy, người ta kinh ngạc về giáo huấn của Ngài. Giao huấn của Đức Kitô mới mẻ vì biểu lộ tình yêu thương vô vị lợi. Ngài dạy dỗ như Đấng có uy quyền vì lời Ngài có sức biến đổi, có sức tiêu diệt thần ô uế. Sự hiện diện của Đức Giêsu làm cho thần ô uế phải tru tréo lên. Mặc dù đối kháng với Thiên Chúa, nhưng ma quỉ cũng phải tuyên xưng Ngài là Đấng Thánh của Thiên Chúa và Ngài đã chiến thắng chúng.
- “Người giảng dạy như một Đấng có uy quyền chứ không như các luật sĩ”.
Khi giảng dạy, các rabbi Do thái phải dựa theo truyền thống của cha ông chứ không dám có ý kiến riêng; còn Chúa Giêsu thì lấy chính sứ điệp của mình ra giảng dạy, và Ngài dạy một cách xác tín trong tư cách là Đấng Messia.
Chúa Giêsu là bậc Thầy duy nhất hiểu rõ và làm chủ hoàn toàn sứ điệp của Ngài cũng như thấu suốt khả năng thu thập của người nghe những gì hữu ích cho họ trong hoàn cảnh thực tế. Tước vị Thầy đó đã được chính Chúa Giêsu xác nhận với các môn đệ trong bữa tiệc ly :”Các con gọi Ta là Thầy, là Chúa thì thật là đúng : kỳ thực Ta là thế” (Ga 13,13).
- Kèm theo lời giảng dạy, Chúa Giêsu còn làm một phép lạ chữa một người bị quỉ ám. Phép lạ này chứng minh Ngài là Thiên Chúa, Ngài có quyền trên quĩ dữ, Ngài đến để chấm dứt quyền thống trị của tà thần trên con người. Phép lạ Chúa Giêsu thực hiện gây hứng thú và kinh ngạc nơi dân chúng. Trái lại, những kẻ chống đối Chúa thì hạch sách Ngài :”Ông lấy quyền nào mà làm như vậy” ? Họ không muốn công nhận những việc Chúa làm, họ mơ một Vị Cứu Tinh hùng mạnh giải phóng dân tộc khỏi ách thống trị của đế quốc Rôma, trong khi đó Chúa Giêsu lại đến giải phóng con người khỏi quyền lực của ma quỉ và tội lỗi.
Nguyện cho Lời Chúa hôm nay củng cố niềm xác tín rằng sứ mệnh cứu thế phát xuất từ nơi Chúa và tiếp tục trong Giáo hội. Giáo hội đã lãnh nhận kho tàng đức tin và quyền thánh hóa và giáo huấn từ nơi Chúa. Xin cho chúng ta luôn trung thành với Giáo hội và sẵn sàng đón nhận giáo huấn của các chủ chăn mà Chúa đã đặt lên hướng dẫn Dân Chúa trên đường tiến về Nước Trời.
- Thần ô uế, hoặc ma quỉ, là những thiên thần sa ngã, chúng liên kết với Satan để chống lại Thiên Chúa và chương trình cứu độ của Ngài. Chúng cám dỗ con người phạm tội và gây ra biết bao đau khổ trong đời sống con người. Thế nhưng bất cứ khi nào chúng đối diện với Chúa Giêsu, chúng đều thảm bại. Chúa Giêsu dùng quyền năng của Thiên Chúa để giải thoát con người khỏi sự thống trị của ma quỉ.
Truyện : Chúa có quyền trên quỉ.
Một bé trai hỏi bố :
– Quỉ lớn hơn con không ?
– Lớn hơn.
– Quỉ lớn hơn bố không ?
– Lớn hơn.
– Quỉ lớn hơn Chúa Giêsu không ?
– Không con ạ. Chúa Giêsu lớn hơn quỉ.
Chú bé thinh lặng, rồi mỉm cười :
– Vậy con không sợ quỉ (Góp nhặt).
- Truyện : Phụng sự cho ai ?
Trong kho tàng truyền thuyết của Giáo hội, chúng ta cũng có thấy một câu truyện dụ ngôn về một anh chàng khổng lồ muốn đi tìm một người mạnh mẽ nhất để phục vụ.
Truyện kể rằng : có một người không lồ sống tại đất Canaan chán cuộc sống đơn điệu buồn tẻ, chàng muốn phiêu lưu và quyết tìm cho được một người nào mạnh nhất để phục vụ.
Thoạt đầu chàng nghĩ chẳng ai mạnh bằng tướng cướp, nên xin đi theo hộ vệ cho tướng cướp. Nhưng mỗi lần sắp đi cướp, viên tướng cướp này phải nhờ đến thầy phù thủy làm phép xuất quân, thế là chàng rời bỏ tướng cướp mà đi theo thầy phù thủy.
Một hôm, thầy phù thủy đang đi bỗng gặp một cây Thánh giá thì sợ hãi dừng lại không dám đi tiếp. Thế là chàng khổng lồ bỏ rơi thầy phù thủy đến đứng bên cạnh Thánh giá, để chờ chủ nhân đó đến mà xin đi theo. Chàng cứ đứng đó chờ mãi mà chẳng thấy chủ nhân cây Thánh giá.
Tình cờ anh nghe thấy có tiếng gọi thật nhẹ nhàng. Anh quay lại bắt gặp một cậu bé với đôi má phúng phính và mái tóc óng ánh. Cậu bé nhờ anh chàng này đưa cậu qua khúc sông gần đó. Nhận lời, nhắc cậu bé lên vai, người khổng lồ lội xuống dòng sông đang chảy siết. Nhưng kỳ lạ nước mỗi lúc một dâng cao và chảy mạnh. Cậu bé mỗi lúc một đè nặng trên vai, chống chọi với sông nước để cuối cùng đem cậu bé lên bờ bên kia. Người khổng lồ mới thốt lên :
– Này cậu bé, cậu nặng đến độ tôi tưởng chừng mang cả vũ trụ trên vai.
Cậu bé mỉm cười đáp :
– Ngươi mang Đấng còn hơn cả vũ trụ nữa. Bởi vì chính tôi đã tạo nên cả trời và đất. - Cậu bé còn cho biết thêm mình chính là chủ nhân của cây Thánh giá.
Thế là chàng khổng lồ kia xin phò tá Vị Chúa Tể trời đất. Chúa dạy rằng : muốn phụng sự Ta, ngươi cứ đứng ở khúc sông này, mỗi lần có ai muốn sang sông thì ngươi hãy cõng người ấy sang.
Chàng khồng lồ tuân theo. Từ đó trở đi,người ta gọi tên chàng là Christophe, nghĩa là người mang Chúa Kitô trên vai.
Chúng ta đã chọn Đức Kitô là thủ lãnh của đời ta, chúng ta hãy tin theo và phục vụ Ngài. Nếu chúng ta muốn phụng sự Đức Kitô, chúng ta hãy theo gương thánh Christophe, bởi vì trên đời này không còn ai xứng đáng hơn ngoài Đức Kitô để cho ta đi theo phụng sự.Lm. Giuse Đinh Lập Liễm, Gp. Đà Lạt