Đức Thánh Cha Phanxicô đã công bố một lá thư gửi riêng đến các linh mục đang trong quá trình đào tạo nhằm thúc đẩy việc đổi mới việc nghiên cứu lịch sử Giáo hội, nhấn mạnh tầm quan trọng của nó trong việc diễn giải thực tế tốt hơn.
Mở đầu lá thư, được trình bày tại Văn phòng Báo chí Vatican vào thứ Năm, Đức Thánh Cha đề cập đến nhu cầu thúc đẩy “ý thức lịch sử đích thực” có tính đến “chiều kích lịch sử vốn là của chúng ta với tư cách là con người.”
“Không ai có thể thực sự biết được bản sắc sâu sắc nhất của mình, hoặc họ muốn trở thành gì trong tương lai, nếu không chú ý đến những mối ràng buộc liên kết họ với những thế hệ trước,” Đức Thánh Cha nói. Đức Thánh Cha cũng chỉ ra rằng mọi người, không chỉ các ứng viên cho chức linh mục, đều cần sự đổi mới này.”
‘Yêu Giáo hội vì Giáo hội thực sự tồn tại’
Trong bối cảnh này, Đức Thánh Cha phát biểu rằng chúng ta phải từ bỏ ý niệm “siêu nhân” về Giáo hội và chấp nhận “những vết nhơ và nếp nhăn” của Giáo hội để yêu Giáo hội như Giáo hội vốn có.
Tóm lại, Đức Thánh Cha Phanxicô mời gọi các tín hữu nhìn nhận Giáo hội thực sự “để yêu Giáo hội vì Giáo hội thực sự tồn tại,” một Giáo hội đã học được “và tiếp tục học hỏi từ những sai lầm và thất bại của mình.”
Theo Đức Thánh Cha, điều này có thể “đóng vai trò là sự điều chỉnh cho cách tiếp cận sai lầm vốn chỉ nhìn nhận thực tế từ sự bảo vệ đắc thắng cho chức năng hoặc vai trò của chúng ta.”
Những nguy cơ của việc nghiên cứu lịch sử theo ý thức hệ
Trong thư, Đức Thánh Cha Phanxicô chỉ trích việc thao túng lịch sử bằng những ý thức hệ “tiêu hủy (hoặc phá hủy) mọi sự khác biệt để chúng có thể thống trị mà không bị phản đối.” Những ý thức hệ này tìm cách dẫn dắt những người trẻ “từ chối sự phong phú về mặt tinh thần và nhân văn được thừa hưởng từ nững thế hệ trước” và phớt lờ mọi thứ đã xảy ra trước họ, ngài nói.
Đối với Đức Thánh Cha, điều này còn dẫn đến việc đặt ra “những vấn đề sai lầm” và tìm kiếm “những giải pháp không thỏa đáng,” đặc biệt là trong một thời đại được đánh dấu bằng xu hướng “bỏ qua ký ức về quá khứ hoặc phát minh ra một giải pháp phù hợp với yêu cầu của ý thức hệ thống trị.”
“Đối mặt với việc xóa bỏ lịch sử quá khứ hoặc với những câu chuyện lịch sử rõ ràng thiên vị, công việc của các nhà sử học, cùng với kiến thức và sự phổ biến công việc của họ, có thể đóng vai trò như một biện pháp hạn chế những sự xuyên tạc, những nỗ lực theo phe phái trong chủ nghĩa xét lại và việc sử dụng chúng để biện minh cho” bất kỳ xấu xa nào, gồm cả chiến tranh và đàn áp, Đức Thánh Cha chỉ ra.
Do đó, Đức Thánh Cha chỉ ra rằng “chúng ta không thể nắm bắt được quá khứ bằng những diễn giải vội vàng tách biệt khỏi hậu quả của chúng” và rằng thực tế “không bao giờ là một hiện tượng đơn giản có thể giản lược thành những sự đơn giản hóa ngây thơ và nguy hiểm.”
Đức Thánh Cha cảnh báo về những nỗ lực của những người hành động như “thần thánh” muốn “xóa bỏ một phần lịch sử và nhân loại.”
Sự yếu đuối của con người và sự rao giảng Tin Mừng: “Đức Thánh Cha tiếp tục thừa nhận “sự yếu đuối của con người đối với những người được giao phó Tin Mừng” và khuyên nhủ các tín đồ không nên bỏ qua những thiếu sót và “chiến đấu với chúng một cách cần cù” để chúng không cản trở sự rao giảng Tin Mửng.
Đức Thánh Cha nhắc lại rằng “tha thứ không có nghĩa là quên lãng,” và ngài khuyến khích Giáo hội “khởi xướng — và giúp khởi xướng trong xã hội — những con đường chân thành và hiệu quả cho sự hòa giải và hòa bình xã hội.”
Ngài cũng kêu gọi tránh “cách tiếp cận chỉ theo trình tự thời gian” đối với lịch sử của Giáo hội, điều này “sẽ biến lịch sử của Giáo hội thành một chỗ dựa đơn thuần cho lịch sử thần học hoặc tâm linh của những thế kỷ trước.”
Nguồn: thanhlinh.net/