Lời cầu nguyện trong sách Mikha tiếp tục nhận diện Chúa là mục tử chăm sóc đàn chiên là dân Ngài. Đó cũng là một lời tuyên tín về lòng từ bi, thương xót, và ơn tha thứ tuyệt vời của Chúa trên dân của Ngài vốn bị đè nặng bởi mặc cảm tội lỗi, bất trung. “Lạy Chúa, với cây trượng của Chúa, xin chăn dắt dân Chúa… Chúa không khư khư giữ mãi cơn thịnh nộ của mình, vì Chúa ưa thích từ bi… Chúa ném mọi tội lỗi chúng con xuống đáy biển!” Ném xuống đáy biển nghĩa là mất tiêu, không còn, như thể chưa từng tồn tại!
Nhưng tấm lòng mục tử của Thiên Chúa không đóng lại chỉ trên dân riêng Chúa chọn. Tấm lòng ấy mở ra ôm lấy hết mọi người – đây là một mặc khải quan trọng của Thánh Kinh, cách đặc biệt được cho thấy nơi Chúa Giêsu Kitô.
Thật vậy, Chúa Giêsu đến trong một gia đình huyết nhục, và Người ‘vượt qua’ gia đình ấy. Người thuộc về một dân tộc, và Người ‘vượt qua’ dân tộc ấy. Gia đình và dân tộc ấy được Người đưa vào trong gia đình/dân tộc phổ quát mà Người thiết lập, xét như mục tiêu sứ mạng của Người – đó là Triều đại Thiên Chúa, bao gồm cộng đoàn môn đệ mở ra mời gọi và dung nạp hết mọi người, không trừ ai. “Đây là mẹ Ta và anh em Ta, vì hễ ai làm theo ý Cha Ta trên trời, thì đó là anh em, chị em, và là mẹ Ta vậy!”
Chúng ta dễ bị cuốn bởi tinh thần cục bộ độc tôn gia đình, tộc họ, hoặc những niềm tự hào đậm màu dân tộc/dân tuý chủ nghĩa… Nhưng phải rất tỉnh táo, vì đó không phải là Kitô giáo. Bản sắc địa phương cần được trân trọng, nhưng phải luôn đặt trong bức tranh lớn là cảm thức nhân bản, nhân văn, nhân phẩm, nhân quyền, nhân đạo… thì đó mới là Kitô giáo! Thông điệp Fratelli tutti đặc biệt lưu ý chúng ta điều này.
Trong khi các chính khách giương cao những khẩu hiệu đầy tính dân tuý, nhất là trong vận động tranh cử, chẳng hạn “America first” hay “Make America great again”, hay đại loại như thế… thì Chúa Giêsu chỉ truyền cho chúng ta một việc: Hãy làm cho muôn dân trở thành môn đệ (của Người)! Đó là viễn ảnh Triều đại Thiên Chúa!
Lm. Giuse Lê Công Đức, PSS.