Vào ngày 7 tháng Mười năm 2023, khi các chiến binh Hamas tấn công Israel, tình trạng thù địch giữa Hezbollah (một đảng chính trị Hồi giáo Shia và nhóm chiến binh của Lebanon) và Israel lại tiếp diễn, đặt các cộng đồng Kitô giáo ở cả hai bên biên giới Lebanon-Israel vào thử thách.
Kiryat Shmona và Safad ở Israel, và Deir Mimas và Naqura ở Lebanon là một số địa điểm nổi tiếng với lịch sử giao tranh và bạo lực. Nhưng đó cũng là những thị trấn nơi mà các cộng đồng Kitô giáo nhỏ sinh sống.
CNA đã liên hệ với ba linh mục, những người không ngừng chăm sóc những cộng đồng này từ cả hai bên biên giới, mang đến cho họ sự gần gũi, những lời hy vọng và sự hỗ trợ về mặt tinh thần và vật chất.
Cha Rody Noura, 37 tuổi, một linh mục Maronite, lái xe hàng ngày từ Acre, nơi ngài sống, để thăm giáo dân của mình — khoảng 4.000 người — tại các thị trấn Do Thái ở miền bắc Israel. Giống như ngài, tất cả họ đều là người Liban, đến đây vào tháng 5 năm 2000 sau khi quân đội Israel rút khỏi Liban.
“Có thể di chuyển khá an toàn, mặc dù đôi khi bạn thấy các vụ nổ của hoả tiễn,” ngài nói với CNA. “Khi tôi rời đi, tôi nói với Chúa: ‘Hôm nay, con cũng ra đi để thực hiện ý muốn của Người. Việc con có trở về nhà được hay không là tùy thuộc vào Người’.”
Cha Sandy Habib, 45 tuổi, là linh mục giáo xứ Maronite của Jish, một ngôi làng Ả Rập Israel có dân số 3.000 người, trong đó 60-65% là người Kitô giáo (Maronite và Melkite). Ngôi làng nằm dưới chân núi Meron, cách biên giới Liban vài cây số.
“Niềm tin vào Chúa Giêsu Kitô cho tôi sức mạnh để tiếp tục làm những gì tôi đang làm bất chấp những khó khăn,” Habib nói. “Niềm hy vọng mà Chúa Giêsu ban cho chúng ta giúp tôi tiếp tục sống ở nơi này. Chúng ta cần hòa bình, công lý và tình yêu, và điều đó chỉ có thể đạt được nhờ Chúa Giêsu Kitô.”
Ở phía biên giới Lebanon, Cha Toufic Bou Mehri, 55 tuổi, bề trên của tu viện Phanxicô ở Tyre, là “cha sở lưu động” cho các tín hữu nghi lễ La tinh rải rác ở những làng phía nam Lebanon. Mỗi Chúa Nhật, ngài đi 70 km đến Deir Mimas, cách biên giới Israel 4 km, đối diện với thị trấn Metulla. Vào lúc 11:30, ngài cử hành Thánh lễ cho số ít tín đồ còn lại. “Chúng tôi chưa bao giờ bỏ lỡ một Chúa Nhật nào,” ngài nói.
Theo Noura, tình hình ở miền bắc Israel “có vẻ bình thường”. Mọi người đi làm và trẻ em đi học. Nhưng không phải mọi thứ đều như trước.
Nhiều người có người thân và bạn bè ở bên kia biên giới. Đôi khi, một số điện thoại sai trong danh bạ có thể dẫn đến cáo buộc hợp tác với những người “ở bên kia”. Vì lý do này, ngài nói, “chúng tôi cầu nguyện cho nhau, nhưng chúng tôi cố gắng tránh tiếp xúc trực tiếp.”
Noura thăm người bệnh, gia đình gặp khó khăn và những người phải di tản khỏi những khu vực có nguy cơ cao hiện đang sống trong khách sạn (khoảng 800 người), và ngài dạy giáo lý cho trẻ em.
“Chỉ với Đức Kitô,” ngài nói, “ngay cả giữa chiến tranh, vẫn còn hy vọng; giữa cái chết, vẫn còn sự phục sinh.”
Ngài mang đến cho các tín hữu của mình thông điệp về tình yêu của Chúa dành cho nhân loại, tình yêu đã thay đổi cuộc đời ngài khi còn là một thiếu niên.
“Tôi mới 13 tuổi khi, chỉ trong một ngày, chúng tôi chạy trốn khỏi Lebanon và đến Israel,” cùng với hàng ngàn người, ngài nói với CNA. Tất cả họ đều bị coi là kẻ phản bội vì họ thuộc lực lượng dân quân ủng hộ Israel có tên là Quân đội Nam Lebanon, giống như cha của Noura, hoặc có quan hệ và tiếp xúc với người Israel.
“Tôi tự hỏi: tại sao tất cả những điều này lại xảy ra với tôi? Tôi chỉ là một đứa trẻ. Tôi muốn trốn thoát khỏi thế giới này; tôi đã mất niềm tin vào mọi người, ngay cả bản thân mình.” Sau đó, ngài gặp gỡ với Neocatechumenal Way, một cộng đồng Công giáo, và thông điệp rằng “Chúa hiện hữu và yêu thương tôi như tôi vốn có. Đó là câu trả lời mà tôi đang tìm kiếm. Nó đã khôi phục hy vọng của tôi.”
Vì lý do này, ngài tiếp tục, “Trước cuộc chiến này, chúng ta muốn chọn điều tốt, tức là Đức Kitô. Chúa Giêsu đã nói, ‘hãy yêu kẻ thù của mình.’ Chọn Đức Kitô là chọn tình yêu, yêu thương mọi người.”
Habib, linh mục xứ Jish đồng ý: “Từ khóa trong Kitô giáo là tình yêu: yêu Chúa và mọi con người, ngay cả kẻ thù.”.Đây chính là ánh sáng soi đường cho ngài.
CNA đã gặp Habib tại Jerusalem, cùng với một nhóm gồm 30 người trẻ từ Phong trào Tông đồ, một nhóm được thành lập cách đây 25 năm tại giáo xứ Jish với mục đích “mang bản thân đến gần Chúa Giêsu hơn,” Habib giải thích. “Chúng tôi cố gắng đạt được điều này thông qua các hoạt động tâm linh, hoạt động xã hội như những chuyến đi và bằng cách loan báo về Chúa Giêsu Kitô”.
Nhóm đang tổ chức một trại hè cho trẻ em và thanh thiếu niên dự kiến diễn ra vào nửa đầu tháng Tám. Năm ngoái, có khoảng 300 người tham gia và dự kiến năm nay sẽ có số lượng người tham gia tương tự, bất chấp tình hình hiện tại.
“Những tháng đầu của cuộc chiến,” ngài kể lại, “chúng tôi phải dừng mọi lễ kỷ niệm bên trong nhà thờ, nằm ở tầng hai của tòa nhà giáo xứ và chuyển mọi thứ xuống tầng dưới. Chúng tôi cũng dừng hầu hết mọi hoạt động, đặc biệt là với trẻ em. Thỉnh thoảng, chúng tôi từng nghe thấy tiếng pháo kích và còi báo động rất lớn. Điều này gây ra một số hoảng loạn.”
Từ giữa tháng Hai, cộng đồng đã trở lại nhà thờ và khởi động lại những hoạt động trong giáo xứ. “Jish không thực sự là mục tiêu, mặc dù chúng tôi phải thực hiện mọi biện pháp phòng ngừa. Cuộc sống vẫn diễn ra bình thường … cho đến khi bạn nghe thấy tiếng còi báo động hoặc tiếng pháo kích hạng nặng.”
Cha Habib cố gắng dạy những đứa trẻ nhỏ nhất “tầm quan trọng của việc giữ vững đức tin, tin tưởng vào Chúa Giêsu, Đấng duy nhất có thể mang lại hòa bình thực sự trong tâm hồn chúng ta và trong tâm hồn của mọi người.”
“Chúng tôi cầu nguyện cho mọi người vì mỗi con người đều được tạo ra theo hình ảnh của Thiên Chúa,” ngài nhấn mạnh. “Thiên Chúa, Người là tình yêu, yêu thương mọi con người và Người muốn chúng ta yêu thương như Người yêu thương.”
Cha Mehri đi hết những kilomet cuối cùng cách Deir Mimas càng nhanh càng tốt. Máy bay không người lái của Israel có thể nhầm ngài với một thành viên dân quân Hezbollah và tấn công ngài. Vì lý do này, ngài không bao giờ ở lại quá 3:00 giờ chiều; trở về vào ban ngày sẽ an toàn hơn.
Trong số 40 gia đình giáo xứ từng sống trong làng, chỉ còn 18 người ở lại. Một số người đã trở về sau vài tháng đầu tiên vì họ không đủ khả năng chi trả chi phí sinh hoạt. “Gần Beirut, tiền thuê nhà là 300 Mỹ kim một tháng, nhưng những người này kiếm được nhiều nhất là 150 Mỹ kim. Họ nói với tôi, ‘Chúng con thà chết trong danh dự ở nhà còn hơn chết đói ở nơi khác’.”
Mỗi Chúa Nhật, Mehri mang theo những gói thực phẩm và rau tươi nhờ sự hỗ trợ của Hạt đại diện Tông tòa Beirut và hiệp hội Pro Terra Sancta, có liên kết với Cơ quan Bảo vệ Đất Thánh.
“Deir Mimas nổi tiếng với dầu ô liu; người dân ở đây sống bằng nghề nông nhưng giờ đây không an toàn khi ra ngoài đồng làm việc.” Ngoài ra, “thỉnh thoảng các chiến binh Hezbollah sử dụng những cánh đồng để phóng hoả tiễn.”
Cứ mỗi Chủ Nhật, một giáo dân tên là Bà Lena luôn túc trực chờ đợi ngài, bà luôn chăm sóc nhà thờ. “Mỗi ngày, bà thắp một ngọn nến trước tượng Đức Mẹ và cầu nguyện cho hòa bình. Tôi cung cấp nến, và bà bảo đảm những lời cầu nguyện.”
Không có hầm trú ẩn nào trong làng. Khi tên lửa bắt đầu rít lên, thì việc ngắt quãng Thánh lễ cũng chẳng có ý nghĩa già; vì không có nơi nào là nơi an toàn.
Vào tháng Ba, “bốn hoả tiễn đã rơi xuống cánh đồng của chúng tôi, ngay bên ngoài ngôi làng” Cha Mehri kể lại. “Một quả thậm chí còn rơi trúng nghĩa trang: bức tường sụp đổ, và một số ngôi mộ đã bị tung lên. Trong mười ngày, tôi không thể tiếp cận vì máy bay không người lái của Israel bay qua, tìm kiếm các chiến binh Hezbollah.”
Nhưng ngay cả điều này cũng không ngăn cản được ngài.
“Mọi người gọi tôi là ‘cha’. Để sống như một linh mục giáo xứ, tôi không thể đánh mất mối dây liên kết của tình phụ tử này. Họ là con cái của tôi. Tôi không thể để họ không có Thánh lễ và các bí tích; tôi không thể để họ bơ vơ đơn độc.”
Nguồn: thanhlinh.net/