BÀI ĐỌC I: Gl 1, 13-24
Anh em thân mến, anh em nghe nói về đời sống của tôi trước kia, khi theo đạo Do-thái: tôi đã bắt bớ và phá hoại Hội Thánh của Thiên Chúa thái quá. Trong đạo Do-thái, tôi đã vượt hẳn nhiều bạn đồng giống nòi, đồng tuổi với tôi, và tôi nhiệt thành hơn bất cứ ai đối với truyền thống của cha ông tôi. Nhưng khi Đấng tách riêng tôi ra từ lòng mẹ, và dùng ơn Người mà kêu gọi tôi, để tôi rao giảng Người trong các dân ngoại, thì không lúc nào tôi bàn hỏi người xác thịt máu huyết, và tôi không lên Giêrusalem để gặp các vị làm tông đồ trước tôi, nhưng tôi đi ngay đến Arabia, rồi lại trở về Đamas. Đoạn ba năm sau, tôi mới lên Giêrusalem để gặp Phêrô, và lưu lại với ông mười lăm ngày. Tôi không gặp một tông đồ nào khác, ngoài Giacôbê, anh em của Chúa. Những điều này tôi viết cho anh em, đây trước mặt Thiên Chúa, tôi không nói dối. Thế rồi tôi đã đi về miền Syria và Cilicia. Nhưng các giáo đoàn của Đức Kitô ở xứ Giuđêa chưa biết mặt tôi, họ chỉ nghe đồn rằng: “Người xưa kia bắt bớ chúng ta, giờ đây lại rao giảng đức tin mà thuở trước ông muốn bài trừ”, và vì tôi, họ ngợi khen Thiên Chúa.
PHÚC ÂM: Lc 10, 38-42
Khi ấy Chúa Giêsu vào một làng kia, và có một phụ nữ tên là Martha rước Người vào nhà mình. Bà có người em gái tên là Maria ngồi bên chân Chúa mà nghe lời Người. Martha bận rộn với việc thết đãi khách. Bà đứng lại thưa Người rằng: “Lạy Thầy, em con để con hầu hạ một mình mà Thầy không quan tâm sao? Xin Thầy bảo em con giúp con với”. Nhưng Chúa đáp: “Martha, Martha, con lo lắng bối rối về nhiều chuyện (quá). Chỉ có một sự cần mà thôi, Maria đã chọn phần tốt nhất và sẽ không bị ai lấy mất”.
Suy Niệm 1: GẶP VÀ CHỌN PHẦN TỐT NHẤT
Lm. Giuse Lê Công Đức, PSS.
Thánh Phaolô đã lấy chính cuộc sống của mình để làm gương cho các tín hữu Philipphê trong bài đọc 1 hôm nay. Thánh nhân cho thấy cuộc sống cũ của ngài trước kia trong Do Thái giáo cũng rất đáng được tôn vinh và tự hào: “tôi đã quá hăng say bắt bớ, và những muốn tiêu diệt Hội Thánh của Thiên Chúa. Trong việc giữ đạo Do Thái, tôi đã vượt xa nhiều đồng bào cùng lứa tuổi với tôi: hơn ai hết, tôi đã tỏ ra nhiệt thành với các truyền thống của cha ông” (Pl 1:13-14). Nhưng dù cuộc sống trước đây có hoàn hảo và đáng tự hào, thánh nhân cảm thấy nó không đáng là gì so với ân sủng của Thiên Chúa dành riêng cho Ngài, đó là “Người đã đoái thương mặc khải Con của Người cho tôi, để tôi loan báo Tin Mừng về Con của Người cho các dân ngoại” (Pl 1:16). Chính qua ân sủng này mà cuộc sống của thánh nhân trở nên nguyên nhân để mọi người tôn vinh Thiên Chúa: “Họ chỉ nghe nói rằng: ‘Người trước đây bắt bớ chúng ta, bây giờ lại loan báo đức tin mà xưa kia ông những muốn tiêu diệt,’ và vì tôi họ tôn vinh Thiên Chúa” (Pl 1:24). Mỗi người chúng ta qua bí tích rửa tội cũng nhận được ân sủng thuộc trọn về Đức Kitô. Chúng ta cũng được mời gọi sống cuộc sống thánh thiện tốt lành để qua cuộc sống chúng ta Thiên Chúa được tôn vinh. Chúng ta đang sống cuộc sống mình như thế nào: qua cuộc sống của tôi Thiên Chúa được tôn vinh hay trở nên gương mù gương xấu làm người khác mất niềm tin vào Thiên Chúa?
Nhiều nhà giảng thuyết và nhiều người trong chúng ta đã sử dụng đoạn trích Tin Mừng hôm nay để nói về tầm quan trọng của đời sống chiêm niệm trên đời sống hoạt động. Lý do cho việc này là vì câu nói của Chúa Giêsu với Mácta: “Maria đã chọn phần tốt nhất, và sẽ không bị lấy đi” (Lc 10:42). Nhưng đâu là sứ điệp mà Chúa Giêsu [Thánh Luca] muốn nói đến trong đoạn trích Tin Mừng này? Chúng ta chỉ hiểu đoạn Tin Mừng này khi chúng ta hiểu được ý định toàn bộ của Tin Mừng Thánh Luca. Theo Thánh Luca, ơn gọi làm môn đệ Chúa Giêsu là dành cho mọi người, cả nam lẫn nữ. Nói cách khác, ơn gọi làm môn đệ là mang tính phổ quát. Thánh Luca cho chúng ta thấy ý định này khi ba lần trình bày Chúa Giêsu hành động trái ngược với văn hoá thời đó của người Do Thái: Chúa Giêsu một mình với những người phụ nữ không phải là người thân của mình, một người phụ nữ phục vụ Ngài, Chúa Giêsu dạy một phụ nữ trong chính nhà của người đó. Như vậy, những người nữ cũng được gọi làm môn đệ Chúa Giêsu. Họ cũng được mời gọi để là người “học hỏi” hay đúng hơn là người “ngồi dưới chân thầy” để học. Đây là điều chúng ta thấy được phản chiếu trong hình ảnh của Maria và đó là lý do tại sao Chúa Giêsu nói “đây là phần tốt nhất và không ai lấy đi được.” Như vậy, phần tốt nhất không phải là “chiêm niệm” hay “ngồi dưới chân Chúa Giêsu mà không làm gì” [chỉ nghe mà không đem ra thực hành trong đời sống phục vụ], phần tốt nhất là “trở thành môn đệ của Ngài” [đó là yêu thương nhau – chứ không phàn nàn, càm ràm, ghen tỵ].
Hình ảnh đầu tiên chúng ta suy gẫm là Cô Mácta. Cô là người (1) đón Chúa Giêsu vào nhà; (2) tất bật lo việc phục vụ; (3) xin Chúa Giêsu nói với em mình là Maria giúp cô một tay; (4) bị Chúa Giêsu “mắng yêu” (x. Lc 10:38-40). Thường Mácta là đại diện cho những người “hoạt động.” Trong bốn chi tiết về Mácta, hai chi tiết làm cho Mácta trở nên con người đáng khen. Chính cô là người đón Chúa vào nhà mình và tất bật phục vụ Ngài. Đây cũng chính là điều nhiều người trong chúng ta đã và đang làm. Chúng ta cũng đón Chúa vào trong cuộc đời chúng ta và tất bật phục vụ Ngài và các môn đệ của Ngài. Tuy nhiên, cũng giống như Mácta, công việc phục vụ nhiều khi làm chúng ta bị chi phối và mất tập trung. Sự mệt mỏi của công việc làm chúng ta quên Chúa Giêsu, không còn tập trung vào Ngài. Thay vào đó, chúng ta tập trung vào những người khác và hệ quả là chúng ta đánh mất niềm vui “được đón Chúa vào nhà” và như thế “việc tất bật phục vụ” trở thành gánh nặng. Đứng trước điều này, Chúa Giêsu “trách yêu” Mácta. Ngài trách Mácta không phải vì không ngồi dưới chân Ngài để nghe Ngài. Ngài trách vì Mácta không trở nên môn đệ Ngài qua việc “lắng nghe Ngài trong khi tất bật với việc phục vụ.” Điều đáng trách hơn là Mácta “trách” Chúa Giêsu là Người “vô tâm”: “Thưa Thầy, em con để mình con phục vụ, mà Thầy không để ý tới sao?” (Lc 10:40). Đây cũng là thái độ của nhiều người trong chúng ta. Nhiều khi chúng ta cũng trách Chúa “vô tình”: Tại sao Chúa không để ý đến con? Tại sao con phải vất vả hơn người khác? Khi chúng ta không còn tập trung vào Chúa Giêsu, những việc phục vụ của chúng ta trở nên “tiêu chuẩn” để qua đó chúng ta so sánh mình với người khác. Cuối cùng, chúng ta sẽ kết thúc trong sự chua cay và ghen tỵ. Hãy tập trung vào Chúa! Càng làm nhiều việc, chúng ta phải càng tập trung và gắn chặt cuộc sống mình vào Chúa. Nếu chúng ta không ở lại trong Chúa, thì hoa trái của việc phục vụ không phát sinh từ Thiên Chúa.
Hình ảnh thứ hai là cô Maria. Cô là (1) em gái của Mácta; (2) ngồi bên chân Chúa Giêsu mà nghe Người dạy; (3) được Chúa khen là đã chọn phần tốt nhất. Maria được sử dụng như hình ảnh đại diện cho những người “chiêm niệm.” Tuy nhiên, trong bối cảnh của bài Tin Mừng hôm nay, Maria là hình ảnh chân chính của một người môn đệ “ngồi bên chân Chúa Giêsu mà nghe người dạy.” Đây chính là điều Chúa Giêsu khen ở Maria, đó là sống đúng với ơn gọi của mình hay đúng hơn là làm đúng vai trò mộn đệ của mình, chứ không như Mácta đang cố gắng chiếm lấy vai trò “dạy bảo” của Chúa Giêsu. Hình ảnh Maria mời gọi chúng ta nhìn lại cuộc sống của mình. Nhiều lần, chúng ta cũng tìm cách chiếm lấy “vị trí” của Chúa. Thay vì làm môn đệ của Ngài, chúng ta chiếm lấy vị trí làm thầy của Ngài. Chúng ta “dạy” Ngài phải làm gì và phải nghe gì. Phần tốt nhất của người môn đệ là giữ đúng vị trí và sống đúng ơn gọi “đi theo” của mình.
Hình ảnh cuối cùng là Chúa Giêsu. Ngài (1) được Mácta đón tiếp; (2) được Maria ngồi dưới chân lắng nghe; (3) bảo vệ Maria và dạy Mácta về điều tốt nhất trong cuộc sống. Trong hình ảnh Chúa Giêsu, chúng ta thấy được nghệ thuật sống. Khi được đón tiếp, khi được lắng nghe hay khi bị “khiển trách,” Chúa Giêsu vẫn giữ cho mình một sự bình thản hầu giải quyết vấn đề một cách tốt đẹp mà không làm “mất lòng” ai. Chúa Giêsu bảo vệ Maria và “trách yêu” Mácta. Hai hành động này đưa hai người vào đúng vị trí của mình: dù hoạt động hay chiêm niệm, cả hai đều có cùng ơn gọi, đó là làm môn đệ của Ngài. Điều quan trọng là phải biết lắng nghe và đi theo Ngài trong cách thức mà ơn gọi mình đòi hỏi. Tránh so sánh mình với người khác! Đó là bí quyết sống hạnh phúc của người môn đệ Chúa Giêsu.
Lm. Anthony, SDB.
…………………..
Suy Niệm 3: Chị em Mácta và Maria ở Bêtania
- Hai chị em Mácta và Maria đón tiếp Chúa Giêsu tại làng Bêtania, nơi mà Chúa Giêsu đã quen biết hai chị em. Lúc Chúa tới nhà , Mácta lo lắng chuẩn bị bữa ăn trong lúc Maria ngồi yên bên Chúa để nghe lời Ngài. Câu trả lời của Đức Giêsu trước đề nghị của Mácta không có nghĩa là Ngài phủ nhận tất cả sự quan tâm lo lắng của Mácta. Nhưng Đức Giêsu muốn cho thấy một điều cao quý hơn là : lắng nghe Lời Chúa. Lo lắng cho Chúa là điều đáng quý, nhưng để hất tâm trí lắng nghe và thi hành Lời Chúa lại càng quý giá gấp bội.
- Theo truyền thống của các giáo phụ, Mácta và Maria trong Tin Mừng hôm nay là đại biểu của hai lối sống về người môn đệ Chúa Kitô. Mácta đại diện cho những người thích lối sống hoạt động. Còn Maria đại diện cho lối sống chiêm niệm và cầu nguyện. Lời trách móc của Mácta như gián tiếp cho rằng việc của mình làm là đúng, là tốt hơn người khác. Nhân cơ hội này Chúa Giêsu chỉ cho Mácta và chúng ta một bài học về sự lượng giá một công việc. Chúa bảo :”Chỉ có một chuyện cần mà thôi”, đó chính là ngồi nghe Lời Chúa dạy. Chúa không phủ nhận những việc bác ái, phục vụ cộng đoàn. Nhưng tất cả những hoạt động phục vụ sẽ trở thành vô ích nếu không khởi đi từ tinh thần Tin Mừng. Việc bác ái, tông đồ chỉ thực sự mang lại ơn ích cho người khác khi nó xuất phát từ một tâm hồn cầu nguyện, thích nghe Lời Chúa (5 phút Lời Chúa).
- Hoạt động và cầu nguyện là hai trạng thái luôn đi đôi với nhau trong đời sống của người Kitô hữu. Đôi khi chúng ta cảm thấy thành công vì những hoạt động bên ngoài, nhưng chúng ta quên đi điều vô cùng quan trọng là đời sống cầu nguyện. Chính những lúc đó chúng ta đang tìm chính mình. Để hoạt động có hiệu quả, chúng ta cần lắng nghe tiếng Chúa trong cầu nguyện. Chính những giây phút ấy, chúng ta được tiếp thêm sức mạnh để dấn thân và hoạt động hăng say hơn. Chúa không chê trách Mácta nhưng Chúa mời gọi bà hãy biết nghỉ ngơi bên Chúa, Người sẽ bổ sức cho.
- Trong Tông huấn Lời Chúa (Verbum Domini) số 3, Đức Giáo hoàng Bênêdictô XVI nhấn mạnh vai trò của Lời Chúa :”Xuyên suốt dòng lịch sử, Dân Chúa gặp thấy sức mạnh nơi Lời Chúa và ngày nay cũng vậy, Giáo hội tăng cường nhờ nghe, cử hành và học hỏi Lời Chúa”.
Trong Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu cũng khẳng định vai trò quan trọng bậc nhất của Lời Người. Mácta tất bật công việc phục vụ là tốt, nhưng Maria đã chọn phần tốt nhất, là ngồi dưới chân và lắng nghe Lời Chúa. Ngày nay, nhiều người chẳng đoái hoài, thậm chí còn thấy chán ngán với việc lắng nghe Lời Chúa, bởi vì Lời Chúa luôn thách thức và đòi hỏi con người thay đổi não trạng, hành vi của mình để sống đúng phẩm giá hơn. Ước gì chúng ta luôn có được niềm vui khi lắng nghe Lời Chúa, và có động lực để thực thi Lời ấy trong cuộc sống hằng ngày (Học viện Đa Minh).
- Chắc hẳn Chúa Giêsu đã đánh giá cao sự hy sinh bận rộn của Mácta. Đó là biểu hiện lòng mến cao độ. Tuy nhiên, qua cử chỉ của cô Maria, Chúa Giêsu đã nhận được một tâm tình cao đẹp hơn. Đó là lắng nghe Lời Chúa, đặt Ngài vào chỗ nhất trong cuộc sống, chọn Ngài làm tất cả. Chúa Giêsu muốn lấy cử chỉ đó làm biểu tượng nói lên sự chọn lựa đúng đắn của con người. Đó là chọn Ngài làm cơ nghiệp, là đặt Ngài vào trọng tâm của cuộc sống.
- Lời Chúa hôm nay một lần nữa mời gọi chúng ta thống nhất đời sống. Có những giây phút ưu việt dành cho cầu nguyện, thờ phượng, còn phần lớn thời giờ được dành cho những sinh hoạt khác. Đối với người Kitô hữu phải biến mọi sinh hoạt thành lời cầu nguyện kéo dài, thành những hy tế trên bàn thờ. Chính qua những sinh hoạt ấy, chúng ta gặp gỡ, lắng nghe, thực thi thánh ý Thiên Chúa.
- Truyện : Con người chỉ vĩ đại khi cầu nguyện.
Frederic Ozanam, nhà hoạt động xã hội nổi tiếng của Giáo hội Pháp vào cuối thế kỷ 19 đã trải qua một cuộc khủng hoảng đức tin trầm trọng lúc còn là sinh viện đại học.
Một hôm, để tìm một chút thanh thản cho tâm hồn, anh bước vào một ngôi thánh đường cổ ở Paris. Đứng cuối nhà thờ, anh nhìn thấy một bóng đen đang quỳ cầu nguyện cách sốt sắng ở dẫy ghế đầu. Đến gần, chàng sinh viên mới nhận ra người đang cầu nguyện ấy không ai khác hơn là nhà bác học Ampère. Anh đứng lặng lẽ một lúc để theo dõi cử chỉ của nhà bác học. Và vừa khi đứng lên ra khỏi giáo đường, người sinh viên đã theo gót ông về cho đến phòng làm việc của ông.
Thấy chàng thanh niên đang đứng trước của phòng với dáng vẻ rụt rẻ, nhà bác học liền lên tiếng hỏi :
– Anh bạn trẻ, anh cần gì đó ? Tôi có thể giúp anh giải một bài toán vật lý nào không ?
Chàng thanh niên đáp một cách nhỏ nhẹ :
– Thưa thầy, con là một sinh viên khoa văn chương. Con dốt khoa học lắm, xin phép thầy cho cho con hỏi một vần đề liên quan đến đức tin !
Nhà bác học mỉm cười cách khiêm tốn :
– Anh lầm rồi, đức tin là môn yếu nhất của tôi. Nhưng nếu được giúp anh điều gì, tôi cũng cảm thấy hân hạnh lắm ?
Chàng sinh viên liền hỏi :
– Thưa thầy, có thể vừa là một bác học vĩ đại, vừa là một tín hữu cầu nguyện bình thường không
Nhà bác học ngỡ ngàng trước câu hỏi của người sinh viên, và với đôi môi run rẩy đầy xúc cảm, ông trả lời :
– Con ơi, chúng ta chỉ vĩ đại khi chúng ta cầu nguyện mà thôi !Lm. Giuse Đinh Lập Liễm, GP. Đà Lạt