Ghi lại từ bài giảng lễ của Cha Giuse Lê Minh Long,
Cha Sở GX. Tân Thanh – Đà Lạt
Khi đọc Tin Mừng, chúng ta nhận thấy có những câu hỏi Chúa Giêsu đặt ra mà sau đó Tin Mừng không ghi lại câu trả lời. Không ghi lại câu trả lời là bởi vì, khi đặt ra những câu hỏi như thế, Chúa Giêsu không chờ chúng ta trả lời bằng lời nói, nhưng muốn câu hỏi ấy ở lại trong lòng, trong tâm hồn, để mỗi người tự nhìn lại chính mình và tìm lời giải đáp cho những câu hỏi ấy bằng chính cuộc sống của mình.
Chính vì thế, những gì được chia sẻ ở đây không phải là một giáo huấn, cũng không phải người nói sẽ đưa ra một câu trả lời cho người nghe, mà đơn giản chỉ là một vài suy tư, và có lẽ cũng là những thao thức, những lo lắng, những bận tâm của chính người đang chia sẻ khi phải đối diện với Lời Chúa. Bởi người nói cũng đang được chính những câu hỏi ấy chất vấn, chạm đến và mời gọi nhìn lại đời sống của mình. Vì thế, những điều được chia sẻ hôm nay không chỉ để cho người nghe mà là cả người nói cũng cần phải tự tìm câu trả lời qua cuộc sống của mình.
Và trong bài Tin Mừng chúng ta vừa nghe cũng có một câu hỏi để chúng ta tự vấn như thế. Khi kết thúc dụ ngôn, Chúa Giêsu đã đặt câu hỏi mà không có câu trả lời như thế: “Hay mắt bạn ganh tị vì tôi nhân lành chăng?”
Một câu hỏi không chỉ dành cho những người thợ trong dụ ngôn, mà còn dành cho mỗi người chúng ta hôm nay. Bởi vì đằng sau câu hỏi ấy là một thực tế rất gần gũi với đời sống con người: đó là cách chúng ta nhìn và đối xử với những người chung quanh như thế nào.
Bởi thế, điều đáng suy nghĩ trong dụ ngôn của bài Tin Mừng không chỉ là những người thợ nhận được bao nhiêu tiền công, nhưng là cách họ nhìn về sự quảng đại của ông chủ dành cho những người khác.
Ở đây chúng ta thấy rằng, những người làm từ sáng sớm, Họ không bị mất phần tiền công mà họ đã thỏa thuận với ông chủ – là một đồng. Nhưng họ lại không vui, họ không hài lòng khi thấy người khác cũng được nhận lãnh một đồng như họ.
Họ không vui là bởi vì họ nhìn cuộc đời theo một trật tự rất tự nhiên của con người: người làm nhiều thì xứng đáng được nhiều, người đến trước thì xứng đáng được trước, người có khả năng hơn thì xứng đáng được công nhận hơn. Theo cách nhìn ấy, điều ông chủ làm trong du ngôn quả thật khó hiểu đối với họ, và có khi cũng khó hiểu đối với cả chúng ta ngày hôm nay.
Nhưng chính ở đây, Lời Chúa muốn nói với chúng ta rằng: ông chủ ấy chính là Thiên Chúa, và Thiên Chúa thì không bị giới hạn trong cách nghĩ và cách tính toán của con người. và đó chính là điều mà ngôn sứ Isaia đã thay lời Chúa mà nói với dân Israel trong bài đọc I: “Tư tưởng của Ta không phải là tư tưởng của các ngươi, và đường lối các ngươi không phải là đường lối của Ta.”
Kính thưa quý Sr, có lẽ, cách nhìn của những người thợ trong dụ ngôn không chỉ là câu chuyện của quá khứ. Mà nó vẫn có thể hiện diện nơi mỗi người chúng ta ngày hôm nay, nhất là khi chúng ta nhìn vào đời sống của nhau. Có khi mình cũng đã nhận ra là mình đã nhận được rất nhiều thuận lời, những điều tốt đẹp trong cuộc sống và những ân ban Chúa ban cho mình, nhưng chỉ cần nhìn sang người khác, chúng ta lại thấy phần của mình dường như nhỏ bé. Một người nào đó được trao một sứ vụ mà mình mong muốn, một người nào đó được tín nhiệm hơn, một người nào đó có khả năng nổi bật hơn, được ghi nhận hay được nhiều người quý mến hơn….trước những thực tế đó, có khi nào lòng mình âm thầm so sánh: “Tại sao người đó được như vậy, còn mình thì không?”
Nhưng thưa quý Sr, nếu chúng ta biết nhìn mọi sự dưới ánh sáng của Chúa, chúng ta sẽ nhận ra rằng: sứ vụ của người khác, cho dù quan trọng đến đâu đi nữa, thì cũng không vì thế mà có giá trị hơn sứ vụ của mình. Khả năng của người khác không làm cho khả năng của mình bị mất đi. Việc người khác được trao một trách nhiệm lớn hơn cũng không có nghĩa con đường Chúa trao cho mình kém giá trị hơn. Bởi trong cái nhìn của Thiên Chúa, mỗi người có một chỗ, một ơn gọi và một sứ mạng riêng; điều quan trọng không phải là mình được trao bao nhiêu, nhưng là mình sống thế nào với điều Chúa đã trao cho mình.
Thế nhưng, để sống được với cái nhìn của Thiên Chúa không phải lúc nào cũng dễ dàng đối với chúng ta. Bởi trong thực tế, lòng chúng ta vẫn luôn bị cám dỗ bởi sự so sánh. Và một khi bắt đầu so sánh, chúng ta rất dễ đánh mất sự bình an. Bởi lúc ấy, thay vì đón nhận và trân trọng những gì Chúa đã trao ban cho mình, chúng ta lại bắt đầu nhìn vào những gì người khác đang có. Và khi so sánh, chúng ta không còn nhìn những gì Chúa ban cho mình trong tương quan với tình yêu của Chúa, nhưng lại nhìn chúng trong tương quan với những gì người khác đang có. Từ đó, chúng ta rất dễ nghĩ ân ban của chúng ta quá nhỏ bé khi đặt cạnh ân ban của người khác; một con đường mình đang đi trở nên kém giá trị chỉ vì nó không giống con đường của người bên cạnh; một sứ vụ mình đang đảm nhiệm cũng có thể trở nên nặng nể hơn, chỉ vì mình thấy sứ vụ của người khác được trân trọng hơn, được tín nhiệm hơn. Và chính lúc ấy, câu hỏi của Chúa Giêsu lại vang lên trong lòng chúng ta: “Hay mắt bạn ganh tị vì tôi nhân lành chăng?”
Vậy nên thưa quý Sr, Trong đời sống thánh hiến. Chúa không gọi chúng ta để trở thành bản sao của một người nào khác, nhưng để sống trọn vẹn ơn gọi Ngài đã trao cho mình. Vì thế, điều chúng ta cần không phải là nhìn sang người khác để so sánh, nhưng là nhận ra và sống tốt điều Chúa đang trao ban và mời gọi chúng ta.
Khi biết mình thuộc về Chúa, chúng ta không còn cần phải đo lường giá trị của mình bằng cuộc đời của người khác. Bởi vì ân sủng Chúa ban cho người này không làm tình yêu của Ngài dành cho người kia vơi đi. Người khác được thêm không có nghĩa là mình bị bớt đi. Và một khi lòng chúng ta không còn bận tâm mình hơn hay kém, được nhiều hay ít, chúng ta trở nên tự do hơn để sống điều Chúa muốn thực hiện nơi cuộc đời chúng ta.
Và Đây cũng chính là tâm tình mà thánh Phaolô diễn tả trong Bài đọc II, qua thư gửi tín hữu Philípphê: “Đức Kitô sẽ được vẻ vang trong thân xác tôi, dù tôi sống hay chết.” Nghĩa là, dù tôi làm việc gì, không quan trọng. miễn là Đức Kitô được vẻ vang trong sứ vụ, trong cuộc đời của tôi.
Vậy nên, thưa quý Sr, trước khi kết thúc, có lẽ mỗi người chúng ta cũng được mời gọi trở về với chính mình và để câu hỏi của Chúa chạm đến nơi sâu thẳm nhất của tâm hồn, để có thể nhận ra, điều quan trọng không phải là chúng ta đã nhận được bao nhiêu, cũng không phải người khác đang có gì hơn mình, nhưng là chúng ta đang nhìn tất cả những điều ấy bằng ánh mắt nào. Nếu biết nhìn bằng ánh mắt của Chúa, chúng ta sẽ có thể đón nhận phần mình với lòng biết ơn, vui mừng trước điều tốt đẹp nơi người khác và bình an với con đường Chúa đang dẫn mình đi. Nhưng nếu ánh mắt ấy vẫn còn bị che phủ bởi sự so sánh, thì với ánh mắt của sự ganh tị, chúng ta rất dễ đánh mất tình thương, lòng nhân ái đối với nhau
Và có lẽ, chính nơi đây, mỗi người chúng ta, một lần nữa được mời gọi dừng lại trước câu hỏi của Chúa: “Hay mắt bạn ganh tị vì tôi nhân lành chăng?” Để trả lời câu hỏi đó bằng chính sự canh tân và đổi mới trong ánh nhìn của Chúa. để chúng ta không còn nhìn trong ánh mắt của ganh tị, nhưng biết đón nhận nhau bằng lòng nhân lành của Chúa.
BTT