Vào ngày 11 tháng 2 năm 1858, Đức Maria, Mẹ Chúa Giêsu, đã hiện ra lần đầu tiên với Bernadette Soubirous. Điều bất ngờ là Mẹ đã trò chuyện với thiếu nữ này bằng tiếng Gascon Occitan. Một thói quen đối với Mẹ, một nhân vật thuộc nền văn hóa Aram nhưng dường như lại nói được mọi ngôn ngữ, hoặc có lẽ chỉ một ngôn ngữ duy nhất: tiếng mẹ đẻ.
Đức Trinh Nữ Maria đã nói ngôn ngữ nào? Thoạt nhìn, câu trả lời có vẻ đơn giản: tiếng Aram. Là một ngôn ngữ thuộc ngữ hệ Semit, vốn đã sinh ra tiếng Do Thái và tiếng Ả Rập, thứ ngôn ngữ này mang tên của một vùng đất được nhắc đến trong Thánh Kinh, nằm giáp ranh với Libăng và Syria ngày nay. Đây là ngôn ngữ được sử dụng phổ biến vào thời Chúa Giêsu và thậm chí đôi khi còn xuất hiện trong các sách Tin Mừng ; tuy nhiên, các sách này được viết bằng tiếng Hy Lạp nhằm loan báo về Đấng Kitô cho đông đảo công chúng nhất có thể, bao gồm cả dân ngoại.
Tuy nhiên, vào ngày 11 tháng 2 năm 1858, khi hiện ra lần đầu tiên với Bernadette Soubirous tại Hang đá Massabielle ở Lộ Đức, Pháp, Đức Mẹ đã trò chuyện với thánh nữ bằng tiếng Gascon Occitan, một phương ngữ địa phương. Theo lời kể của thiếu nữ vốn ít được học hành bài bản này, Đức Mẹ đã nói: “Que soy era Immaculada Councepciou“, nghĩa là “Ta là Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội”, ngôn ngữ mà người thiếu nữ về sau trở thành nữ tu này không hề biết nói. Tương tự như vậy, vào thế kỷ XVI tại Guadalupe, Mexico, chính Đức Mẹ cũng đã nói bằng tiếng Nahuatl, một phương ngữ địa phương, với một người bản địa tên là Juan Diego.
Ví dụ từ Lễ Ngũ Tuần
Hai trường hợp Đức Mẹ hiện ra này, thuộc hàng nổi tiếng nhất thế giới, dường như cho thấy Đức Mẹ thực sự có khả năng sử dụng nhiều ngôn ngữ, hay thậm chí là nói được mọi ngôn ngữ. Tất nhiên, một điều bất khả thi. Để hiểu được phép lạ về sự giao tiếp này, ta nên nhìn lại sự kiện Lễ Ngũ Tuần (xem Sách Công vụ Tông đồ, chương 2).
Vào ngày đó, nhân dịp Lễ Ngũ Tuần (Shavuot) của người Do Thái, tác giả thuật lại rằng “có những người Do Thái sùng đạo, từ các dân thiên hạ trở về. Nghe tiếng ấy, có nhiều người kéo đến. Họ kinh ngạc vì ai nấy đều nghe các ông nói tiếng bản xứ của mình. Họ sửng sốt, thán phục và nói: “Những người đang nói đó không phải là người Galilê cả ư? Thế sao mỗi người chúng ta lại nghe họ nói tiếng mẹ đẻ của chúng ta? Chúng ta đây, có người là dân Pácthia, Mêđi, Êlam, Mêxôpôtamia, Giuđê, Cáppađôkia, Pontô, và Axia, có người là dân Phyghia, Pamphylia, Ai Cập, và những vùng Libya giáp giới Kyrênê; nào là những người từ Rôma đến đây; nào là người Do Thái cũng như người đạo theo; nào là người đảo Cơrêta hay người Ả-rập, vậy mà chúng ta đều nghe họ dùng tiếng nói của chúng ta mà loan báo những kỳ công của Thiên Chúa!””
Đức Maria đặc biệt nói bằng tiếng mẹ đẻ
Ở đây cũng vậy, một điều rõ ràng: các Tông đồ không đột nhiên nói được những ngôn ngữ mà chỉ mới vài khoảnh khắc trước đó họ chưa hề thông thạo. Thay vào đó, người nói và người nghe đã hiểu nhau, không phải ở bình diện sự kiện, mà ở bình diện tâm linh. Được kết hiệp bởi Thiên Chúa và lắng nghe Chúa Thánh Thần, Đấng khi ấy được tuôn đổ trên Nhóm Mười Một dưới hình lưỡi lửa, tất cả đều cảm nhận được một sự thật được mặc khải ngay trong tâm hồn mình. Không hẳn là trí óc họ hiểu, mà chính linh hồn họ đã lãnh nhận một ân huệ.
Vả lại, trải nghiệm này không nhất thiết phải mang tính siêu nhiên, và nó có thể diễn ra ngay trong cuộc sống thường ngày: chẳng hiếm khi ta hiểu được ý nghĩa mà một người bạn hay người thân muốn truyền tải, ngay cả khi ý nghĩa ấy không được diễn đạt thành lời một cách chính thức. Như vậy, Đức Maria, Đấng mà Chúa Kitô trên Thập giá đã ban làm Mẹ của tất cả mọi người, nói tiếng mẹ đẻ theo nghĩa mạnh nhất của cụm từ này. Mẹ thấu hiểu con cái mình và biết cách để chúng hiểu được Mẹ, bất kể Mẹ dùng lời lẽ nào. Thánh Bernadette không lý thuyết hóa điều này, ngài đã sống điều ấy: Đức Trinh Nữ Maria đã đặt mình ngang tầm hiểu của thánh nữ.
Hẳn đây cũng là điều đã xảy ra với các Kitô hữu Việt Nam trong thời ly loạn cấm cách tại La Vang. Họ cũng đã nghe được Đức Mẹ an ủi và hứa với họ : “Các con hãy tin tưởng, hãy cam lòng chịu khổ. Mẹ đã nhận lời các con kêu xin. Từ nay về sau, hễ ai chạy đến cầu khẩn cùng Mẹ ở chốn này, Mẹ sẽ nhận lời ban ơn theo ý nguyện.” Và cả ngày nay nữa, qua dịp Đại hội Hành hương Đức Mẹ La Vang lần thứ 32, mỗi người Kitô hữu Việt Nam đến tại Linh địa này, hay ở tại nhà hướng về Linh Địa Đức Mẹ La Vang, đều có thể nghe và hiểu được lời Mẹ an ủi, nhắn nhủ và hứa ban.
Nguồn: xuanbichvietnam.net/