BÀI ĐỌC I: Is 55, 10-11
Ðây Chúa phán: “Như mưa tuyết từ trời rơi xuống và không trở lên trời nữa, nhưng chúng thấm xuống đất, làm cho đất phì nhiêu, cây cối sinh mầm, cho người gieo có hạt giống, cho người ta có cơm bánh ăn, cũng thế, lời từ miệng Ta phán ra sẽ không trở lại với Ta mà không sinh kết quả, nhưng nó thực hiện ý muốn của Ta, và làm tròn sứ mạng Ta uỷ thác”.
PHÚC ÂM: Mt 6, 7-15
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Khi cầu nguyện, các con đừng nhiều lời như dân ngoại: họ nghĩ là phải nói nhiều mới được chấp nhận. Ðừng làm như họ, vì Cha các con biết rõ điều các con cần, ngay cả trước khi các con xin. Vậy các con hãy cầu nguyện như thế này: “Lạy Cha chúng con ở trên trời, chúng con nguyện danh Cha cả sáng, nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày, và tha nợ chúng con, như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con, xin chớ đến chúng con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ. Amen. “Vì nếu các con có tha thứ cho người ta những lầm lỗi của họ, thì Cha các con, Ðấng ngự trên trời, mới tha thứ cho các con. Nếu các con không tha thứ cho người ta, thì Cha các con cũng chẳng tha thứ lỗi lầm cho các con”.
Suy Niệm 1:
XIN BIẾT LẮNG NGHE VÀ CHAY TỊNH LỜI
Mùa Chay năm nay, Mùa Chay đầu tiên của Đức Lê ô XIV trong sứ vụ Phê rô, ngài đặc biệt mời gọi chúng ta LẮNG NGHE và CHAY TỊNH. Lắng nghe, đó là lắng nghe lời Thiên Chúa và lắng nghe tiếng kêu của những người khốn khổ! Chay tịnh thì có nhiều hình thức, nhưng Đức thánh cha khuyên nên lưu tâm trước hết là chay tịnh lời ăn tiếng nói – tức biết kiềm chế những lời nói hồ đồ gây tổn thương, gây chia rẽ, hay nói xấu người vắng mặt…; thay vào đó hãy biết nói những lời bác ái, cảm thông, xây dựng hoà bình. Còn nhớ, đây cũng là một điều được vị tiền nhiệm của ngài, Đức thánh cha Phan xi cô, rất nhấn mạnh.
Chính lời của Thiên Chúa là kiểu mẫu cho lời của chúng ta. Như trang sách Isaia hôm nay mô tả bằng hình ảnh ‘mưa tuyết từ trời’: “Như mưa tuyết từ trời rơi xuống và không trở lên trời nữa, nhưng chúng thấm xuống đất, làm cho đất phì nhiêu, cây cối sinh mầm, cho người gieo có hạt giống, cho người ta có cơm bánh ăn, cũng thế, lời từ miệng Ta phán ra sẽ không trở lại với Ta mà không sinh kết quả, nhưng nó thực hiện ý muốn của Ta, và làm tròn sứ mạng Ta uỷ thác” (x. Is 55,10-11).
Lời của Thiên Chúa có sức mạnh bất khả kháng như thế. Lời ấy có thể bị đề kháng, nhưng mọi đề kháng đều vô ích, vì lời Ngài sẽ khải thắng. Thiên Chúa muốn hiệu năng, Ngài không chấp nhận lời Ngài hoá nên vô hiệu. Vì thế thái độ đúng đắn của chúng ta là lắng nghe Lời, và cho phép Lời sinh hoa kết quả nơi mình. Chống cưỡng lại Lời Thiên Chúa là chống cưỡng bánh xe lịch sử, điều luôn chỉ có nghĩa là điên rồ và thiếu khôn ngoan…
Bên cạnh việc lắng nghe lời Chúa nói với mình, ta cũng cần biết nói lời gì với Chúa nữa. Lời duy nhất mà Chúa Giêsu dạy ta cầu nguyện là lời Kinh Lạy Cha. Mỗi lần đọc Kinh Lạy Cha, chúng ta tự nhắc mình rằng mục tiêu của sứ mạng Chúa Giêsu – và do đó của chúng ta – là Triều đại Thiên Chúa (“Nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời”).
Để hiện thực hoá Triều đại Thiên Chúa, cách mà Chúa Giêsu dạy chúng ta là tha thứ cho anh chị em mình: “Và tha nợ chúng con, như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con”… Bởi tha thứ cho người khác là cách hiệu lực để chúng ta giao hoà với Thiên Chúa: “”Vì nếu anh em có tha thứ cho người ta những lầm lỗi của họ, thì Cha anh em, Ðấng ngự trên trời, mới tha thứ lỗi lầm cho anh em” (x. Mt 6,7-15).
Nhưng làm sao ta có thể chứng minh mình tha thứ cho người khác, nếu ta không lắng nghe họ? Và nhất là, làm sao tha thứ cho người khác, nếu ta ung dung nói xấu họ, nói những lời xúc phạm làm tổn thương họ?
Xin Chúa giúp ta biết LẮNG NGHE và biết CHAY TỊNH LỜI ĂN TIẾNG NÓI trong Mùa Chay này.
Lm. Giuse Lê Công Đức, PSS.
………………………………
Suy Niệm 2: Kinh Lạy Cha
- Cầu nguyện được ví như hơi thở, là hoạt động căn bản của đời sống tâm linh. Cầu nguyện đối với người Kitô hữu là tâm tình con thảo với Cha trên trời, là thể hiện niềm tin và phó thác cho sự an bài quan phòng của Thiên Chúa.
Khi mạc khải cho chúng ta một Thiên Chúa Tình yêu, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta mặc lấy chính tâm tình phó thác của Ngài. Khi các Tông đồ xin Ngài dạy họ cầu nguyện, Ngài đã dạy họ Kinh Lạy Cha. Đó là trọn tâm tình và cuộc sống vâng phục và phó thác cho Thiên Chúa. Lời cầu xin duy nhất mà Chúa Giêsu không ngừng ngỏ với Thiên Chúa, đó là được xin vâng ý Thiên Chúa.
- Kinh Lạy Cha là kiểu mẫu cho tất cả việc cầu nguyện. Theo thánh Luca, Kinh Lạy Cha có 5 lời nguyện, trong khi đó ở Phúc âm thánh Matthêu có 7 lời nguyện : 3 lời cầu xin đầu tiên nói về Thiên Chúa và 4 lời cầu xin sau hướng về loài người.
Phần 1, có 3 lời hướng về Chúa là Cha chúng ta ở trên trời, sau đó xin cho danh thánh Cha được vinh hiển, nước Cha trị đến trần gian, nhất là tâm hồn con người và xin cho thánh ý Cha được thực hiện dưới đất cũng như trên trời.
Phần 2 có 4 lời nguyện : xin lương thực hằng ngày, nghĩa là xin cơm bánh nuôi thân xác và của ăn nuôi hồn, tức là Lời Chúa và Mình Thánh Chúa. Xin tha thứ các tội xúc phạm đến Thiên Chúa, nhưng để được tha thứ, chúng ta cũng phải tha thứ lỗi lầm của anh em. Xin ơn kiên trì để lướt thắng cám dỗ hằng ngày, nhất là trong cơn thử thách sau cùng trước sức tấn công của tà thần muốn đưa chúng ta lìa xa Chúa . Xin ơn thoát khỏi mọi sự dữ để có thể phụng sự Thiên Chúa và phục vụ tha nhân mọi ngày trong đời sống chúng ta.
- Một vấn nạn cho việc cầu nguyện.
Ngày nay, có một sự phục hồi sự cầu nguyện ở mức độ nào đó. Tuy nhiên, phần lớn con người thời nay, nam cũng như nữ đều có khó khăn trong khi cầu nguyện. Vô số những lời phê phán của tâm thức hiện tại ảnh hưởng đến tất cả chúng ta một cách vô thức : cầu nguyện là đào nhiệm : đừng xin Chúa làm thay cho bạn, bạn hãy xắn tay áo mình lên… cầu nguyện là một hành động ma thuật của những người sơ khai không hiểu biết chính xác những qui luật chính xác của tự nhiên… cầu nguyện là một sự tha hóa; bạn hãy đảm nhận tầm vóc của con người không Chúa, không Thầy… bạn hãy gạt bỏ những điều mê tín tối tăm (Noel Quesson). Chúng ta nghĩ thế nào ?
Vào tháng 05 năm 1998, tại Houston, Texas, một cuộc hội thảo lớn về Y học và Đức tin với sự tham dự của hơn 700 bác sĩ, điều dưỡng, dược sĩ, nha sĩ. Những báo cáo cho thấy là những người có Đức tin và được cầu nguyện cho thì mau lành bệnh gấp 12 lần những người không có Đức tin sau khi được giải phẫu tim. Một cuộc khảo cứu kéo dài 28 năm trên một số người lớn tuổi cho thấy là những người chăm đi lễ nhà thờ để cầu nguyện thì ít bệnh tật từ 25% đến 35% so với những người không có tôn giáo. Những người đi lễ nhà thờ thường xuyên có một hệ thông miễn dịch, dễ đề kháng bệnh tật mạnh hơn mức bình thường (Nguyễn Văn Thái, Sống Lời Chúa giữa dòng đời, năm C, tr 261).
- Bày tỏ cho chúng ta Thiên Chúa Tình yêu và mời gọi chúng ta sống phó thác, Chúa Giêsu cũng mời gọi chúng ta nhìn mọi người bằng cái nhìn yêu thương của Thiên Chúa. Kinh Lạy Cha không chỉ là tâm tình phó thác của chúng ta dâng lên Thiên Chúa, nhưng còn là niềm tin yêu mà chúng ta dành cho anh em.
Chúng ta không đọc “Lạy Cha của con”, mà đọc Lạy Cha chúng con. Như thế lời kinh này không phải chỉ nói lên mối liên hệ giữa chúng ta đối với Thiên Chúa, mà còn nói lên mối liên hệ giữa chúng ta đối với nhau. Thiên Chúa Là Cha, cho nên tất cả chúng ta đều là anh em với nhau. Kinh Lạy Cha không chỉ tỏ lộ cho chúng ta tình phụ tử, mà còn tỏ lộ cho chúng ta tình huynh đệ.
- Truyện : Lạy Cha chúng con.
Có một Giám mục kia trên đường đi kinh lý giáo phận, ghé thăm gia đình một bà già, người ta nói bà là tấm gương cho cả làng soi chiếu. Trong khi thăm, vị Giám mục hỏi :”Bà thường hay đọc sách đạo đức nào nhất” ? Bà trả lời :”Thưa Đức cha, con không biết đọc, con mù chữ”. Nghe nói thế vị Giám mục lại hỏi :”Bà thường hay cầu nguyện, bà thường hay đọc kinh gì” ? Bà trả lời :”Thưa Đức cha, con chỉ biết tràng hạt thôi : kinh Lạy Cha, kinh Kính mừng,kinh Sáng danh, mỗi ngày con đọc đến 10 lần, nhưng không bao giờ con đọc xong”. Vị Giám mục lại hỏi:”Tại sao thế”?
Bà nói tiếp :”Tại vì khi con bắt đầu đọc “Lạy Cha chúng con”, con không hiểu sao Chúa có thể tốt lành đến mức cho phép một bà già hèn mọn như con được gọi Ngài là Cha, điều đó làm con xúc động và con không thể nào đọc tiếp nữa”. Nghe bà cụ nói thế, Giám mục khuyến khích :”Này bà cụ, đó là lời cầu nguyện giá trị bằng tất cả lời cầu nguyện của chúng tôi, bà cứ tiếp tục và luôn cầu nguyện theo cách đó”.
Lm. Giuse Đinh Lập Liễm, Gp. Đà Lạt