BÀI ÐỌC I: Ðn 2, 31-45
Trong những ngày ấy, Ðaniel tâu vua Nabukôđônôsor rằng: “Tâu đức vua, đức vua chiêm bao thấy một tượng to lớn; tượng ấy rất cao sang rực rỡ, đứng trước mặt vua, hình dung thật đáng sợ hãi. Ðầu tượng ấy bằng vàng ròng, ngực và cánh tay bằng bạc, bụng và đùi bằng đồng, ống chân bằng sắt, bàn chân nửa sắt nửa sành. Ðang lúc vua trông thấy thế, thì có tảng đá từ ngọn núi tách ra, không phải do tay người ta làm, tảng đá ấy rớt trúng chân tượng nửa sắt nửa sành, làm nó đổ nát tan tành: Bấy giờ sắt, sành, đồng, bạc, vàng, đều tan nát một trật, bị gió cuốn đi mất, không còn tìm thấy đâu nữa: như bụi mùa hè trên sân lúa; còn tảng đá làm vỡ bức tượng, đã trở thành núi lớn choán khắp địa cầu. Chiêm bao là như thế: tâu đức vua, thần xin giải thích chiêm bao trước mặt đức vua. Hoàng thượng là vua các vua. Thiên Chúa trên trời đã ban cho hoàng thượng vương quốc, sức mạnh, quyền thế, và vinh quang. Người còn trao vào tay hoàng thượng nhân dân các nước, thú đồng và chim trời, để hoàng thượng cai quản mọi sự. Vậy chính đức vua là đầu bằng vàng. Sau đức vua, thì có một vương quốc khác bằng bạc, kém hơn đức vua, sẽ dấy lên. Sau đó, có một vương quốc thứ ba bằng đồng, sẽ cai trị khắp địa cầu. Kế đó là vương quốc thứ tư bằng sắt. Sắt tàn phá và chế ngự mọi vật thế nào, thì nước này cũng tàn phá và chế ngự mọi sự như vậy. Ðức vua trông thấy chân và ngón chân nửa sành nửa sắt, đó là nước sẽ phân rẽ; đức vua trông thấy sắt sành lẫn lộn với nhau, đó là nền tảng nước kiên cố như sắt. Ngón chân nửa sắt nửa sành, là vương quốc sẽ nửa mạnh nửa yếu. Ðức vua trông thấy sắt lộn với sành: (chúng sẽ pha loại lai giống người với nhau), nhưng không thể hoà hợp với nhau, như sắt chẳng hoà hợp với sành vậy. Trong thời đại có những vương quốc ấy, Thiên Chúa trên trời sẽ khiến một nước dấy lên, đời đời sẽ không hề bị tàn phá và không bị trao cho dân tộc khác, sẽ tàn phá và huỷ hoại các nước này; nó sẽ đứng vững muôn đời. (Cũng như) Ðức vua trông thấy tảng đá từ ngọn núi tách ra, không phải (do) người ta làm, nó đã tàn phá sành, sắt, đồng, bạc và vàng. Ấy Thiên Chúa cao cả đã tỏ ra cho vua những sự sẽ xảy đến sau này: Ðây mới thật là chiêm bao, là lời giải thích rất chân thành”.
PHÚC ÂM: Lc 21, 5-11
Khi ấy, có mấy người trầm trồ về đền thờ được trang hoàng bằng đá tốt và những lễ vật quý, nên Chúa Giêsu phán rằng: “Những gì các con nhìn ngắm đây, sau này sẽ đến ngày không còn hòn đá nào nằm trên hòn đá nào mà chẳng bị tàn phá”. Bấy giờ các ông hỏi Người rằng: “Thưa Thầy, bao giờ những sự ấy sẽ xảy ra, và cứ dấu nào mà biết những sự đó sắp xảy đến?” Người phán: “Các con hãy ý tứ kẻo bị người ta lừa dối: vì chưng, sẽ có nhiều kẻ mạo danh Thầy đến mà tự xưng rằng: “Chính ta đây và thời gian đã gần đến”, các con chớ đi theo chúng. Khi các con nghe nói có chiến tranh loạn lạc, các con đừng sợ: vì những sự ấy phải đến trước đã, nhưng chưa phải là hết đời ngay đâu”. Bấy giờ Người phán cùng các ông ấy rằng: “Dân này sẽ nổi dậy chống lại dân kia, và nước này sẽ chống với nước nọ. Sẽ có những cuộc động đất lớn mọi nơi, sẽ có ôn dịch đói khát, những hiện tượng kinh khủng từ trên trời và những điềm lạ cả thể”.
Suy Niệm 1: HỒI KẾT THÚC
Những ngày cuối cùng của Năm Phụng vụ, lời Chúa nhắc chúng ta về viễn ảnh của sự kết thúc tất cả. Đó là sự biến động nơi các nước và giữa các nước; dân này chống dân kia, nước này chống nước nọ (theo Bài đọc trích sách Đanien và theo Bài Tin Mừng Luca).
Không chỉ trong cảnh vực của đời, mà các biểu tượng của đạo cũng sụp đổ – như Đền thờ Giêrusalem huy hoàng tráng lệ cũng sẽ không còn hòn đá nào trên hòn đá nào… Nhưng tất cả kết thúc là để khai sinh! “Thiên Chúa khiến một vương quốc dấy lên và tàn phá hết các vương quốc, nó sẽ đứng vững muôn đời”. Đây chính là Nước Thiên Chúa đi đến hoàn thành!
Và như vậy, cuối cùng cuộc chiến được phân định thắng thua cách dứt khoát, Vương quyền của Chúa được khải thị và được nhìn nhận. Như âm vang từ bài thánh ca cũng trích từ sách Đanien: “Hãy ngợi khen và tán tạ Chúa tới muôn đời… Hãy chúc tụng Chúa đi, mọi công cuộc của Chúa. Chúc tụng Chúa đi, các thiên thần của Chúa. Chúc tụng Chúa đi, muôn cõi trời cao. Chúc tụng Chúa đi, ngàn nước trên cõi cao xanh. Chúc tụng Chúa đi, muôn đạo thiên binh của Chúa”…
Chúng ta muốn thuộc về bên chiến thắng, dĩ nhiên. Và sự ‘thuộc về’ này phải được thực hiện ngay từ bây giờ, chứ đợi đến lúc ngã ngũ sẽ không kịp. Thuộc về Nước và Triều đại Thiên Chúa, đó là đảm nhận và sống các giá trị của Nước ấy – và đó là góp phần xây dựng Nước ấy, tức Phúc âm hoá, làm cho Bài giảng Trên Núi và Các Mối Phúc trở thành thật sự là nguồn cảm hứng của ngày càng nhiều người hơn.
Chúng ta vẫn cầu nguyện kêu xin Chúa như thế hằng ngày trong Kinh Lạy Cha: nguyện Danh Cha cả sáng, Nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời! Kinh Lạy Cha, vì thế, là một lời cầu nguyện đặc sắc đậm chất sứ mạng và cánh chung. Xin Chúa giúp chúng ta cầu xin cho ‘Nước Cha trị đến’ với đầy ý thức và tâm tình.
Lm. Giuse Lê Công Đức, PSS.
…………………………..
Suy Niệm 2: NGÀY CỦA CON NGƯỜI: NGÀY CỨU ĐỘ
Bài đọc 1 hôm nay trình thuật sự kiện Đanien giải thích giấc mơ của vua Nabucôđônôxo. Chi tiết quan trọng nhất trong giấc mơ là việc “có một tảng đá tách ra, dù không có bàn tay nào đụng tới, nó đập vào pho tượng trúng hai chân nửa sắt nửa sành, khiến hai bàn chân vỡ tan ra. Bấy giờ tất cả cùng vỡ tan: cả sắt, sành, đồng, bạc lẫn vàng, giống như rơm rác trên sân phơi lúa mùa hè bị gió cuốn đi không để lại dấu vết gì. Còn tảng đá làm vỡ pho tượng thì trở thành một hòn núi lớn choán hết mặt đất” (Đn 2:34-35). Như chúng ta biết, theo truyền thống Kinh Thánh, tảng đá là biểu tượng của Thiên Chúa, như thánh vịnh gia thốt lên: “Lạy Chúa là núi đá, là thành luỹ, là Đấng giải thoát con; lạy Thiên Chúa con thờ, là núi đá cho con trú ẩn, là khiên mộc, là Đấng cứu độ quyền năng, là thành trì bảo vệ” (Tv 18:3). Chính tảng đá đã đập tan bức tượng và trở thành một hòn núi choán hết mặt đất. Điều này ám chỉ việc Thiên Chúa sẽ là Đấng đập tan mọi vương quốc trên trần gian và Ngài sẽ thống trị toàn cõi địa cầu. Chúng ta nhận ra điều này khi nhìn lại lịch sử của con người, mọi vương quyền và đế chế đều sụp đổ. Điều này cho thấy không có quyền lực nào bền vững trên thế gian này. Chỉ có Thiên Chúa và vương quyền của Ngài mới bền vững. Tuy nhiên, đáng buồn thay, nhiều người trong chúng ta cố gắng bám víu vào những thứ chóng qua ở đời này, để rồi khi nhắm mắt xuôi tay mới tiếc nuối đã không xây dựng cuộc đời mình trên Thiên Chúa. Đừng để cho sự háo nhoáng của đời này quyến rũ chúng ta để rồi chúng ta không còn nhận ra Thiên Chúa là Đấng mang lại hạnh phúc vĩnh cửu.
Bài Tin Mừng hôm nay bắt đầu nói về những hậu quả sẽ xảy ra cho Giêrusalem vì không lắng nghe lời các Ngôn Sứ của Thiên Chúa (x. Lc 21:5-38). Phần này mở ra hai cánh cửa sổ. Qua cửa sổ thứ nhất, người đọc có thể nhìn vào Lc 19:47-21:4 nói về việc Giêrusalem từ chối Ngôn Sứ của Thiên Chúa, Người Con và Đền Thờ. Đồng thời nhìn thấy những hệ quả của sự loại trừ Chúa Giêsu và giáo huấn của Ngài của các nhà lãnh đạo tôn giáo trong Đền Thờ. Qua cửa sổ thứ hai, người đọc có thể nhìn vượt qua các sự kiện trong Luca chương 22-23 và nhìn thấy sự minh chứng [bào chữa] của Thiên Chúa cho Con Người bị loại trừ và sự làm cho các môn đệ của Chúa Giêsu được vững mạnh, những người môn đệ cũng sẽ bị loại trừ vì họ đi theo Chúa Giêsu. Là những môn đệ Chúa Giêsu, chúng ta cũng sẽ phải đối diện với nhiều khó khăn và sự loại trừ. Nhưng hãy vững tin, vì Thiên Chúa sẽ minh chứng cho chúng ta. Như chúng ta vẫn thường nghe: Sự thật vẫn là sự thật, dù người ta có bóp méo hoặc nói thế nào về nó, nó vẫn mãi là sự thật. Nếu chúng ta sống ngay thẳng, chúng ta không có gì phải sợ trước lời dị nghị của người khác. Điều quan trọng là Chúa nhìn mình như thế nào!
Điều đầu tiên chúng ta lưu ý là việc Chúa Giêsu trong Tin Mừng Thánh Luca nhìn về sự kiện Đền Thờ bị phá huỷ: “Khi ấy, nhân có mấy người nói về Đền Thờ lộng lẫy nguy nga với những phiến đá đẹp và những đồ dâng cúng, Đức Giêsu bảo: “Những gì anh em đang chiêm ngưỡng đó sẽ có ngày bị tàn phá hết, không còn tảng đá nào trên tảng đá nào” (Lc 21:5-6). Chi tiết này mở đầu cho những gì sẽ đi theo, đó là sự phá huỷ của Giêrusalem (x. Lc 21:20-24) và sự kết thúc của thế giới (x. Lc 21:25-33). Qua chi tiết này, Chúa Giêsu muốn dạy chúng ta rằng tất cả mọi công trình tráng lệ được xây dựng bằng con người sẽ có một ngày bị sụp đổ. Nói cách khác, những gì được xây dựng bằng vật chất sẽ có ngày bị phá huỷ và sụp đổ. Chi tiết này nối kết chúng ta với bài đọc 1 hầu dạy chúng ta rằng chỉ có Thiên Chúa mới là Đấng vĩnh cửu.
Chi tiết thứ hai đáng để chúng ta lưu tâm là việc con người luôn hiếu kỳ về những gì sẽ xảy ra và họ muốn biết hết mọi chi tiết: “Thưa Thầy, vậy bao giờ các sự việc đó sẽ xảy ra, và khi sắp xảy ra, thì có điềm gì báo trước?” (Lc 21:7). Tuy nhiên, Chúa Giêsu khuyến cáo các môn đệ về tính hiếu kỳ [tò mò] của họ có thể làm cho họ bị lừa gạt: “Anh em hãy coi chừng kẻo bị lừa gạt, vì sẽ có nhiều người mạo danh Thầy đến nói rằng: ‘Chính ta đây’, và: ‘Thời kỳ đã đến gần’; anh em chớ có theo họ. Khi anh em nghe có chiến tranh, loạn lạc, thì đừng sợ hãi. Vì những việc đó phải xảy ra trước, nhưng chưa phải là chung cục ngay đâu” (Lc 21:8-9). Thật vậy, nhiều lúc chúng ta thấy nhiều người dễ dàng rơi vào tình trạng “tin mù quáng” và để cho mình bị “lừa gạt.” Nói cách cụ thể hơn, nhiều người nghe chỗ nào có Chúa hoặc Mẹ hiện ra hoặc có cha nào làm “phép lạ” là chạy đến chỗ đó. Nhưng rồi cuộc sống lại không có tí thay đổi nào: vẫn mãi là những con người nóng giận, ganh tỵ, ghen ghét, tham lam và không tình thương, không tha thứ. Những dấu chỉ Chúa Giêsu đưa ra nhằm nhắc nhở chúng ta rằng khi ngày của Thiên Chúa đến, mọi sự sẽ trở nên bình an, không còn chiến tranh, loạn lạc và sợ hãi. Khi có Chúa trong cuộc đời của mình, chúng ta cũng sẽ thay đổi để trở nên những người mang bình an và niềm vui đến cho người khác.
Lm. Anthony, SDB.