Hãy thử cân để biết trọng lượng của lời này: “Ngay trong lúc chúng ta còn là tội nhân, thì … Chúa Kitô đã chết vì chúng ta. Vậy phương chi bây giờ, chúng ta đã nên công chính trong máu của Người, nhờ Người chúng ta sẽ được cứu” (x. Rm 5,5-11)… Còn ân phúc nào lớn lao hơn không? Bạn hoàn toàn xấu xí, hư đốn, đáng ghét… thế mà Chúa vẫn thương bạn và cứu bạn. Không phải cứu bạn với một giá rẻ bèo, mà là với giá đắt nhất, vì Chúa phải chết trên thập giá để cứu bạn!…
Chưa hết, luận lý của Chúa còn kỳ lạ hơn nữa, ở chỗ này: Chúa đã đổ máu ra để cứu chúng ta rồi, thì giờ đây được nên công chính, chúng ta càng chắc chắn được cứu hơn cả trước đây nữa! Như thể Chúa muốn nói ‘Ta đã cứu rồi, đã thương rồi, thì Ta nhất định không bỏ đâu!’ Tình yêu và ý chí cứu độ lạ lùng này của Thiên Chúa là ân phúc tuyệt vời và là ‘niềm hy vọng không làm thất vọng’ của chúng ta.
Vì thế, chúng ta tuyên xưng ‘đức cậy Kitô giáo’ của mình: “Chúa là sự sáng, là Ðấng cứu độ, tôi sợ chi ai?… Tôi tin rằng tôi sẽ được nhìn xem những ơn lành của Chúa trong cõi nhân sinh. Hãy trông đợi Chúa, hãy sống can trường, hãy phấn khởi tâm hồn và trông đợi Chúa” (x. Tv 26).
Đây, ý chí của Chúa Giêsu đây, được bày tỏ với chính Chúa Cha, về chúng ta, và về tất cả những ai đã chọn thuộc về Người: “Lạy Cha, những kẻ Cha ban cho Con thì Con muốn rằng Con ở đâu họ cũng ở đấy với Con, để họ chiêm ngưỡng vinh quang mà Cha đã ban cho Con…”! Chúa Giêsu muốn Người ở đâu thì các môn đệ Người cũng ở đó với Người (x. Ga 17,24-26). Đây là điểm tựa vững chắc cho lời cầu nguyện của chúng ta hướng về các tín hữu đã qua đời. Thật tuyệt vời, trước khi chúng ta cầu nguyện cho các anh chị em đã qua đời được yên nghỉ trong Chúa, thì chính Chúa Giêsu đã tha thiết cầu nguyện với Chúa Cha như thế!
Mà có lời cầu nguyện nào thế giá hơn lời cầu nguyện của chính Chúa Giêsu? Vì thế, chúng ta có tất cả lý do để tin tưởng và hy vọng.
Lm. Giuse Lê Công Đức, PSS.