Giáo sư tâm lý học nổi tiếng người Canada Jordan Peterson hôm thứ Năm đã mô tả Kinh Thánh là tập hợp những ý tưởng “trật tự thế giới”, “tạo ra nền văn minh” — một nguồn trí tuệ sâu sắc, hiểu biết về tâm lý và hướng dẫn đạo đức mà ông cho rằng phải hướng người đọc đến với Chúa Giêsu Kitô.
“Có một ý tưởng mà những người Kitô giáo biết rõ: rằng những câu chuyện trong Kinh Thánh, khi được tổng hợp, biên tập và sắp xếp, đang chỉ ra điều gì đó. Và tất nhiên, điều họ chỉ ra chính là sự khổ nạn của Đức Kitô,” Peterson cho biết trong tập phát sóng ngày 5 tháng Mười Hai của chương trình “The World Over with Raymond Arroyo” của EWTN.
Peterson, một người có ảnh hưởng phản văn hóa và là tác giả đang quảng bá cho cuốn sách mới của mình “We Who Wrestle with God: Perceptions of the Divine”, thường tập trung vào những gì ông coi là nhu cầu tạo ra ý nghĩa của con người, mà ông cho biết thường được thể hiện thông qua niềm tin tôn giáo.
Trong những năm gần đây, ông đã bày tỏ sự trân trọng và tôn trọng đối với các khía cạnh của Kitô giáo và Công giáo, chẳng hạn như bí tích xưng tội và truyền thống kỷ luật đạo đức và tâm linh của Giáo hội, trong khi không tuyên bố mong muốn cải đạo sang đức tin này.
Trước đây, Peterson đã cho rằng Công giáo “là sự lành mạnh nhất mà mọi người có thể đạt được” và tổ chức một loạt bài giảng trực tuyến phổ biến về Kinh Thánh, một cuốn sách mà ông mô tả với Arroyo là “một tập hợp những câu chuyện, mỗi câu chuyện cung cấp một đặc điểm khác nhau về Thiên Chúa, hoặc bạn có thể diễn đạt là một định nghĩa khác.”
“Mặc dù có nhiều định nghĩa về Thiên Chúa trong thư viện Kinh Thánh, nhưng chúng kết luận rằng có một sự thống nhất cơ bản cuối cùng được thể hiện trong hình ảnh của Đức Kitô, điều mà tôi cũng nghĩ … có vẻ phù hợp,” ông nói với Arroyo.
Còn nhiều điều sẽ đến
Trong cuốn sách mới của mình, Peterson đã xem xét một số câu chuyện trong Cựu Ước, ông khẳng định rằng các văn bản Kinh Thánh này cung cấp những hiểu biết sâu sắc về tình trạng của con người, bản chất của thiện và ác, và mối quan hệ giữa nhân loại và Thiên Chúa. Gọi Kinh thánh là “thư viện”, Peterson cho biết ban đầu ông đã viết một cuốn sách dài “gấp ba lần” và nói rằng “sẽ có một cuốn sách khác bao gồm câu chuyện về Job và câu chuyện về sự Khổ nạn.”
Peterson cho biết ông đã “dành phần lớn cuộc đời mình để cố gắng hiểu nguồn gốc của cái ác,” một cuộc tìm kiếm mà ông cho biết chắc chắn sẽ đặt ra câu hỏi về thực tế của Thiên Chúa.
“Bạn thấy đấy, một khi bạn thừa nhận cái ác là có thật, bạn sẽ bị dồn vào chân tường về mặt thần học. Bởi vì nếu cái ác tồn tại, thì mặt đối lập của nó cũng tồn tại, đúng không? Và nếu cái thiện tồn tại, thì câu hỏi “Điều gì cấu thành nên hình thức cao nhất của cái thiện?’ là một câu hỏi tiếp theo hiển nhiên,” ông nói với Arroyo.
Ví dụ, Kitô giáo đề xuất, trái ngược với việc thờ phụng thiên nhiên của người ngoại giáo, một mối quan hệ với thần thánh “mang tính cá nhân và mang tính tâm lý hơn nhiều,” ông nói.
“Có một tinh thần đang hoạt động vào lúc khởi đầu của thời gian, bây giờ và mãi mãi, đấu tranh với khả năng hỗn loạn và tạo ra trật tự ‘tốt’. Và sau đó, đề xuất thứ cấp là ý nghĩa của việc trở thành người nam và người nữ giống nhau là mang hình ảnh của quá trình đó. Và … Tôi nghĩ cả hai điều đó đều đúng.”
Trích dẫn quan điểm của Thánh John Henry Newman về lương tâm như một lập luận mạnh mẽ cho sự tồn tại của Thiên Chúa, Peterson cũng lưu ý rằng những câu chuyện và huyền thoại phổ biến, chẳng hạn như Pinocchio hay Harry Potter, hấp dẫn mọi người vì chúng “lấp đầy khoảng trống … do sự sụp đổ một phần của Kitô giáo để lại.”
Ông cũng mô tả Thiên Chúa là một “nhân vật khó lường” xuất hiện theo những cách không ngờ tới trong suốt trải nghiệm của con người.
“Thiên Chúa đã nhiều lần chết trong lịch sử loài người và được tái sinh nhiều, rất nhiều lần. Và bạn thấy rằng trong câu chuyện Xuất hành, khi Moses biến mất, tiếng nói của nhà tiên tri và mọi người rơi vào sự thờ phượng con bê vàng theo khoái lạc chủ nghĩa, đó chính xác là điều tương tự. Không có sự xóa bỏ, không có sự bài trừ sự thống nhất trung tâm đặc trưng cho tinh thần con người mà không xóa bỏ chính con người đó,” ông khẳng định.
‘Một niềm hân hoan chiêm ngưỡng’
Vợ của Peterson, Tammy, đã cải sang Công giáo vào đầu năm nay sau khi hồi phục một dạng ung thư thận hiếm gặp mà nhiều người coi là kỳ diệu. Tammy cho biết bà đã tìm thấy sự an ủi và chữa lành trong suốt thời gian thử thách của mình thông qua lời cầu nguyện, đặc biệt là chuỗi mân côi, với sự hướng dẫn hàng ngày của một người bạn.
Trong khi hành trình của Tammy ảnh hưởng sâu sắc đến Peterson, và ông đã bày tỏ sự cởi mở với ý tưởng rằng việc bà được chữa lành là kỳ diệu, Peterson đã từ chối khi được hỏi liệu trải nghiệm đó có củng cố đức tin của ông hay không. Ông tiếp tục nói rằng việc vợ ông được chữa lành “không phải là điều gì đó đã biến đổi tôi mà là điều gì đó khiến tôi vui mừng, có thể nói như vậy.”
“Một trong những điều đáng chú ý về cách mà nhà tôi cư xử khi bị bệnh, và bệnh nặng đối với tất cả chúng tôi … bà đã cư xử một cách mẫu mực. Và đó chính là phép màu.” Peterson nói với Arroyo.
“Ý tôi là, nhà tôi đã sống sót sau căn bệnh ung thư của mình, đó là điều rất khó giải thích. Nhưng phép lạ, tôi muốn nói chính xác hơn, nằm ở sự bình thản được thể hiện.”
Đức tin Công giáo mới tìm thấy của Tammy “không gì ngoài điều tốt đẹp cho bà. Và đó là điều tuyệt vời để chứng kiến. Và bây giờ, điều đó có làm tăng thêm đức tin của tôi vào Chúa không? Vâng, như tôi đã nói, đức tin đã ở đó ở một mức độ lớn,” Peterson nói.
“Mọi thứ tôi làm đều là một hành động của đức tin. Bây giờ, cho dù tôi có làm hoàn hảo hay không, đó lại là một câu hỏi hoàn toàn khác,” ông nói với Arroyo.
Nguồn: thanhlinh.net/